Змея на шее

Некий змеелов подружился с ядовитой змеей и никогда с ней не разлучался, носил ее при себе, и змея, обвив его шею, всегда там лежала. Он любил поболтать с людьми и сильно на них обижался, видя, что все разбегаются от него, кто куда.

«Да, меня никто не понимает, – печалился змеелов, обращаясь к своей любимице. – Даже поговорить со мной никто не хочет! Значит, люди не умеют любить и относиться друг к другу по-человечески».

Его разговор со змеей услышал один его знакомый и крикнул, отойдя подальше: «Эй, ты, выбрось свою змею, и тогда никто не будет от тебя убегать! Именно это и будет "по-человечески" с твоей стороны. Тогда ты увидишь, что люди здесь ни при чем».

Монах Симеон Афонский

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Билет в один конец: как добирались в Иерусалим в XVIII веке

Паломничество ко Гробу Господню было далеко не спокойной поездкой. Перед выездом писали завещание и прощались с родными навсегда.

Почему нерадивого студента в средневековье не могли повесить?

Статус клирика и папские буллы делали школяра неприкосновенным для городского суда и разъяренной толпы.

Луна закона и солнце благодати

Митрополит Иларион сравнил закон и благодать с луной и солнцем. А написал он это произведение в Киеве, который только что едва выстоял в осаде печенегов.

Рассказы о древней Церкви: как пастыри отделялись от паствы

В этот период Церковь искала баланс между соборностью и властью иерархии, между браком и аскезой, между необходимостью церковного порядка и активным участием мирян.

Подземелье, где света и покоя было больше, чем во дворце

Римские катакомбы были не сырыми норами для беглецов, а подземным городом первых христиан – с вентиляцией, световыми шахтами и фресками.

Как монахи спасали античность, скрипя зубами и перьями

Платона, Галена и языческую грамматику сквозь руины Рима пронесли монахи – при свете лампы, с замерзшими пальцами, под гул сражений.