Змея на шее

Некий змеелов подружился с ядовитой змеей и никогда с ней не разлучался, носил ее при себе, и змея, обвив его шею, всегда там лежала. Он любил поболтать с людьми и сильно на них обижался, видя, что все разбегаются от него, кто куда.

«Да, меня никто не понимает, – печалился змеелов, обращаясь к своей любимице. – Даже поговорить со мной никто не хочет! Значит, люди не умеют любить и относиться друг к другу по-человечески».

Его разговор со змеей услышал один его знакомый и крикнул, отойдя подальше: «Эй, ты, выбрось свою змею, и тогда никто не будет от тебя убегать! Именно это и будет "по-человечески" с твоей стороны. Тогда ты увидишь, что люди здесь ни при чем».

Монах Симеон Афонский

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость

Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.

Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки

Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.

Объятия Отца: Почему у Бога на картине Рембрандта разные руки

Картина, где у Бога две разные руки. Одна – мужская, другая – женская. Рембрандт умирал, когда писал это. Он знал тайные смыслы своего полотна.

Операция «Рим»: Борьба за кресла в Сенате

Подложные документы, афера с бланками и два собора в одном городе. Продолжение расследования самого циничного предательства в истории восточноевропейского христианства.

Эстетика убежища: Почему христианство всегда возвращается в катакомбы

Роскошные соборы – временная одежда Церкви. Ее настоящее тело – катакомбы. Когда нас загоняют в подвалы, мы ничего не теряем. Мы возвращаемся домой.

Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир

О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.