Мощи царицы Кетеван на полгода вернутся из Гоа в Грузию
В результате долгих переговоров между Индией и Грузией достигнута договоренность о том, что мощи царицы Кахетии Кетеван прибудут в Грузию и будут оставаться в стране в течение 6 месяцев. Об этом сообщает Грузия-Online.
Министерство культуры и охраны памятников, Министерство иностранных дел совместно с патриархией Грузии обеспечат транспортировку святых мощей царицы Кетеван в регионы страны, устройство выставок и международных конференций, где будут рассмотрены вопросы исследования и консервации наследия, связанного с царицей Кетеван.
Царицу Кахетии Кетеван взяли в плен во время похода Шах-Аббаса в 1613 году. Царица отказалась менять религию, из-за чего в 1624 году ее мученически казнили в Ширазе. Часть мощей святой позже была доставлена в монастырь в Гоа. Он был уничтожен в начале XIX века. В разное время научные экспедиции искали святые мощи царицы Кетеван в Индии. И только в 2013 году выяснилось, что кости, обнаруженные в развалинах церкви, находящейся в Гоа, принадлежали царице Кетеван. Анализ ДНК костей руки, обнаруженной в каменном саркофаге, показал, что с большой вероятностью кости не связаны с Индией и имеют грузинское происхождение.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Зеленский: Путин залезает в Украине под колокол, диктуя кому как креститься
Президент Украины вспомнил, что в Украине Церковь отделена от государства.
В Сарнах ТЦК задержал диакона кафедрального собора
Клирик УПЦ уже двое суток находится в центре комплектования.
В Кишиневе полиция разогнала православных, протестовавших против гей-парада
Полицейские швыряли священнослужителей на землю.
От закона по запрету УПЦ несет сероводородом, – публицист
По словам Деркач, государство требует от УПЦ канонических изменений, не имея на это конституционного права.
Албанский Архиепископ сослужил на Фанаре с Патриархом Варфоломеем
Архиепископ Албанский сослужил на литургии в Георгиевском храме Фанара.
Церковь празднует память всех святых
Первое воскресенье после Троицы – особый день в церковном календаре, когда каждый может считать себя именинником.