На Занзибаре обнаружили христианские церкви XVII века

Экспедиция под руководством археолога Марка Хортона из Бристольского университета, изучающая арабскую крепость XVIII века в старейшем квартале главного города острова Занзибар, обнаружила фундамент двух христианских церквей. Храмы были построены португальцами в начале XVII века, когда они владели Занзибаром с 1505 по 1698 год. Об этом сообщает портал The National.

Как замечают археологи, хотя португальцы владели Занзибаром почти два века, материальных следов их присутствия сохранилось немного. Поэтому наибольшим успехом они считают обнаружение фундаментов католических церквей. Одна из них имела от 30 до 40 метров в длину и 12 метров в ширину. Рядом располагалась меньшая церковь или часовня, где археологи нашли несколько захоронений. Возможно, там были похоронены католические монахини.

Ученые считают, что церковь была разрушена во время нападения на Занзибар арабов в 1651 году.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Митрополита Илариона (Алфеева) направили на служение в Бразилию

После инцидента в Чехии митрополит Иларион продолжит служение в Аргентинско-Южноамериканской епархии.

Израиль ввел штрафы за использование в мечетях громкоговорителей

Силовики получили разрешение изымать звуковую аппаратуру в случае нарушений.

Армянский Католикос запретил властям вмешиваться в дела Церкви

Гарегин II сообщил о возбуждении более десятка уголовных дел против священнослужителей.

Синод Румынской Церкви принял отставку митрополита Бессарабского Петру

Канцелярия Синода сообщила о подготовке к избранию нового главы митрополии и формированию списка кандидатов.

Митрополит Онуфрий возглавил итоговое заседание Ученого совета КДАиС

Предстоятель УПЦ наградил орденами отличившихся сотрудников КДАиС и пожелал преподавательскому коллективу помощи Божией в дальнейшем служении Церкви.

В Пирейской митрополии назвали съезд сатанистов в США духовным отклонением

В Элладской Церкви раскритиковали популяризацию сатанизма на Западе, охарактеризовав подобные мероприятия как «обожествление человеческого эго».