Свобода от греха

24 августа наша страна будет отмечать один из важнейших государственных праздников - День Независимости.

Для многих данная знаковая дата является прекрасной возможностью с головой окунуться в водоворот соответствующих торжеств. В то же время не стоит забывать и о том, что это хороший повод для каждого из нас задать себе вопрос о сути и значении такого явления, как свобода.

Ведь она не исчерпывается только внешним своим проявлением. Наличие самодостаточного государства, развитой и оснащенной армии, которая его защищает, управленческого аппарата, осуществляющего деятельность по наиболее эффективному обеспечению интересов и потребностей проживающего в державе населения, надежная защита прав и свобод граждан – все это является крайне важными атрибутами государственной независимости. Однако при этом необходимо осознавать, что в центре всех указанных процессов стоит человек. И если его внутренняя свобода чем-то ограничена, то рано или поздно под ударом окажутся такие краеугольные факторы, как устойчивость и развитие общества.

Наш мир пронизан причинно-следственными связями. Любое действие рождает противодействие, каждая реакция вызывает ответную реакцию. Существование же свободы как возможности выйти за рамки этих, казалось бы, незыблемых правил явно указывает на Божие присутствие в нашей жизни. Ведь только Господь как творец всего окружающего может вырвать человека из хищных лап закона возмездия. Представьте только, если бы за каждое наше злодеяние, каждый наш проступок и совершенное зло незамедлительно наступало бы должное воздание. Наш мир уже давно бы погиб. Однако Господь, видя покаяние человека, дарует ему возможность избавляться от груза прошлых ошибок, способных загнать жизнь в темницу всевозможных страстей и немощей.

Как мы видим, только в Боге может существовать подлинная свобода. И люди лишаются ее, когда начинают отдаляться от Господа, поддавшись обольщению тех или иных искушений. При этом грех пытается убедить человека в том, что он ничего не теряет, что он продолжает оставаться свободным. Однако это не более, чем уловка. Такая «свобода» подобна «свободе» тяжело пьющего человека, который убежден в том, что он контролирует свой порок. На самом деле он свободен только в выборе того, как и где выпить спиртное. Во всем остальном над ним довлеет страсть, превращая его в своего абсолютно бесправного раба.

Об этом стоит помнить каждому из нас. Ведь ненависть к ближним, желание зла другим, злорадство, вражда и многое другое также могут сделать нас рабами соответствующих страстей. И это способно отразиться не только на уровне личных отношений, но и при принятии тех или иных значимых для всего общества решений. Именно поэтому так важно не забывать Бога и всегда прибегать к нему с покаянной молитвой. Даруя нам свободу от греха, Господь предоставляет нам и возможность незамутненным взором посмотреть на многие судьбоносные проблемы, существующие в нашей жизни. А как известно – правильное и объективное оценивание той или иной сложной ситуации является главнейшей предпосылкой для ее эффективного решения.

Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Женщина, которая победила грех

Первое прочтение Покаянного канона завершается. И святой Андрей Критский раскрывает образ героини церковной истории, которую Бог поймал на живца.

Репетиция вечности: Великий пост как выход из диктатуры шума

Великий пост – это не просто диета или отказ от развлечений. Это добровольный вход в «коридор тишины», где человек снимает маски и встречается со своим настоящим «я». 

Покаяние царя и красный плащ Урии

Третья часть покаянного канона – это не урок морали. Это анатомия и зеркало предательства.

Синдром жены Лота: почему покаяние не терпит ностальгии

Христос произнес о ней три слова. Но именно они – одно из самых острых предупреждений во всем Евангелии.

Весна духовная: почему мы поздравляем друг друга с началом Великого поста

Со стороны это похоже на коллективное помутнение рассудка. Но за этим поздравлением – одна из самых глубоких тайн христианской жизни.

Анатомия прощения: как примириться с Богом и перестать судить себя

​В Прощеное воскресенье мы часто просим прощения машинально. Но как простить тех, кто причинил настоящую боль, и как примириться с Творцом?