Свобода от греха
Для многих данная знаковая дата является прекрасной возможностью с головой окунуться в водоворот соответствующих торжеств. В то же время не стоит забывать и о том, что это хороший повод для каждого из нас задать себе вопрос о сути и значении такого явления, как свобода.
Ведь она не исчерпывается только внешним своим проявлением. Наличие самодостаточного государства, развитой и оснащенной армии, которая его защищает, управленческого аппарата, осуществляющего деятельность по наиболее эффективному обеспечению интересов и потребностей проживающего в державе населения, надежная защита прав и свобод граждан – все это является крайне важными атрибутами государственной независимости. Однако при этом необходимо осознавать, что в центре всех указанных процессов стоит человек. И если его внутренняя свобода чем-то ограничена, то рано или поздно под ударом окажутся такие краеугольные факторы, как устойчивость и развитие общества.
Наш мир пронизан причинно-следственными связями. Любое действие рождает противодействие, каждая реакция вызывает ответную реакцию. Существование же свободы как возможности выйти за рамки этих, казалось бы, незыблемых правил явно указывает на Божие присутствие в нашей жизни. Ведь только Господь как творец всего окружающего может вырвать человека из хищных лап закона возмездия. Представьте только, если бы за каждое наше злодеяние, каждый наш проступок и совершенное зло незамедлительно наступало бы должное воздание. Наш мир уже давно бы погиб. Однако Господь, видя покаяние человека, дарует ему возможность избавляться от груза прошлых ошибок, способных загнать жизнь в темницу всевозможных страстей и немощей.
Как мы видим, только в Боге может существовать подлинная свобода. И люди лишаются ее, когда начинают отдаляться от Господа, поддавшись обольщению тех или иных искушений. При этом грех пытается убедить человека в том, что он ничего не теряет, что он продолжает оставаться свободным. Однако это не более, чем уловка. Такая «свобода» подобна «свободе» тяжело пьющего человека, который убежден в том, что он контролирует свой порок. На самом деле он свободен только в выборе того, как и где выпить спиртное. Во всем остальном над ним довлеет страсть, превращая его в своего абсолютно бесправного раба.
Об этом стоит помнить каждому из нас. Ведь ненависть к ближним, желание зла другим, злорадство, вражда и многое другое также могут сделать нас рабами соответствующих страстей. И это способно отразиться не только на уровне личных отношений, но и при принятии тех или иных значимых для всего общества решений. Именно поэтому так важно не забывать Бога и всегда прибегать к нему с покаянной молитвой. Даруя нам свободу от греха, Господь предоставляет нам и возможность незамутненным взором посмотреть на многие судьбоносные проблемы, существующие в нашей жизни. А как известно – правильное и объективное оценивание той или иной сложной ситуации является главнейшей предпосылкой для ее эффективного решения.
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви
Читайте также
Теология прикосновения: почему Бог трогал прокаженных и обнимал врагов
Поговорим о том, как простое рукопожатие может сокрушить ад и почему мы живем в эпоху цифрового аутизма.
«Почаев – моя любовь»: исповедь паломников у древней святыни
От Донецка до США, от бывшего коммуниста до семинариста. Живые истории людей о том, как Лавра меняет судьбы, исцеляет безнадежных и остается форпостом веры в эпоху испытаний.
Логово дракона: Почему Иордан потек вспять?
Мы думаем, что Крещение – это про здоровье и купание в проруби. А это про войну со злом. Христос спускается в бездну, чтобы сокрушить древних чудовищ в их собственном доме.
Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду
Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.
Пустыня мегаполиса: как найти Бога в шуме новостей и гуле мыслей
О том, почему Бог не живет в онлайне и как создать тишину внутри себя, даже если вы в метро.
Пророчества о воде: зачем Иордан потек вспять и почему огонь сошел на воду
В Крещенский сочельник мы читаем о том, как пустыня становится садом, а горькая вода – сладкой. Почему эти древние тексты – ключ к пониманию главной тайны праздника?