Открыть истину
Стоит отметить, что эта ситуация далеко не нова. Еще в первые века христиан пытались всячески очернить, приписывая им различные мыслимые и немыслимые преступления. В частности, их обвиняли в том, что они согласно своей вере едят человеческое мясо и пьют человеческую кровь. Когда для многих стала понятна нелепость данного «обвинения», клеветники стали активнее использовать «политическую» составляющую. Так, в глазах того или иного цезаря христиан старались представить как его личных врагов, не чтущих императорской власти, а также презирающих величие римского государства и плетущих против него в интересах внешних врагов многочисленные заговоры.
Следствием этой неправды становилось стремительное разрастание масштабов ненависти и нетерпимости к членам Церкви Христовой. Христиан избивали, калечили, бросали в темницы, отдавали на истязание зверям, сжигали на огне, умерщвляли с помощью холодного оружия. Были пролиты реки крови. И они, что очень важно осознавать, легли тяжелым грузом ответственности не только на непосредственных убийц и мучителей, но и на клеветников, которые спровоцировали все эти ужасные деяния.
С не менее тяжелыми испытаниями Церковь столкнулась и во время правления советской власти. Клевета, которая тогда обрушилась на главы православных верующих, поражает не только своим цинизмом, но и поистине небывалыми мощью, масштабом, всеохватностью. Казалось, что вызываемые ею волны репрессий и преследований навсегда поглотят «церковный корабль». Однако он, потрепанный политическими и раскольническими бурями, но сохранивший свое единство с Богом, остался на плаву. Более того, время все расставило по своим местам. Давно уже нет СССР, а Церковь все так же продолжает осуществлять свою миссию – вести людей ко спасению.
Исходя из этого, нам всем нужно помнить о двух важных моментах.
Первый: нельзя предавать Бога и свою веру. Если мы сохраним верность Господу, клевета рано или поздно будет повержена. История нашей Церкви об этом неоднократно свидетельствует.
Второй: не нужно отвечать на клевету гневом, ненавистью или враждой. Если мы хотим, чтобы правда восторжествовала, следует усилить молитву о тех, кто пытается очернить Церковь. Об этом в свое время очень хорошо сказал преподобный Максим Исповедник: «По мере того, как будешь молиться за оклеветавшего, Бог будет открывать соблазнившемуся истину о тебе».
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.