Хотели оболгать УПЦ, а оболгали элладского митрополита
А вместе с тем – оболгать Украинскую Православную Церковь, обвинив ее в том, что через свой официальный сайт она якобы произвольно дополняет слова почтенного митрополита и приписывает ему свое видение вопроса об автокефалии.
Митрополит Николай сказал: «Украинской Православной Церкви, как и другим Церквям, не нужна автокефалия». А дальше «РвУ» обвиняет УПЦ в том, что митрополиту Николаю приписали слова: «Наоборот, Церкви необходимо единство». И далее следует вывод, что УПЦ рассматривает автокефалию как отход от единства.
Перед нами очередная попытка исказить позицию УПЦ по вопросу автокефалии. Выставить Церковь принципиальным врагом любой автокефалии – как канонической, так и неканонической. По этому вопросу позиция УПЦ является достаточно четкой и ясной. Неканоническая автокефалия неприемлема абсолютно, поскольку является отпадением от Вселенского Православия как Тела Христова. Вопрос же о канонической автокефалии должен решаться в первую очередь самой Церковью, исходя из следующих критериев:
Во-первых, будет ли автокефалия содействовать объединению верующих, а не еще большему разделению.
Во-вторых, будет ли автокефалия содействовать церковному благу. Именно церковному, а не государственному, общественному или политическому.
УПЦ не является непримиримым противником украинской автокефалии «во веки веков», она просто констатирует тот простой факт, что автокефалия в данный исторический момент:
- приведет не к объединению, а к еще большему расколу;
- будет содействовать решению государственных, общественных, политических и, может быть, даже военных проблем – но никак не церковных.
В таких условиях поднимать вопрос об автокефалии несвоевременно.
Что же хотят доказать враги Церкви своими отчаянными попытками выставить УПЦ принципиальным врагом канонической автокефалии? Ответ достаточно прост: если вы не хотите, чтобы в Украине была каноническая автокефалия, то в единстве с РПЦ вас держит только одно – «русский мир», что есть предательство Украины и пособничество «государству-агрессору». То есть Украинскую Православную Церковь обвиняют в том, что она, сохраняя единство с Русской Православной Церковью, руководствуется не религиозными мотивами, а политическими. По этой логике, она и есть «Церковь оккупанта» и «агент Кремля». Именно эту ложь пытаются возвести на Церковь всеми доступными способами.
Но тут вышла промашка, митрополит Николай (Хаджиниколау) действительно говорил: «Наоборот, Церкви необходимо единство». Чтобы в этом убедиться, достаточно внимательно посмотреть его интервью.
Слова «We need unity» звучат очень отчетливо даже несмотря на наложенный перевод. Поэтому «РвУ» на самом деле оболгал не УПЦ, а уважаемого греческого иерарха, приписав ему мнение о том, что автокефалия есть отход от единства.
Далее в своей речи митрополит Николай говорит: «Автокефалия важна в том случае, если она облегчит пастырское попечение и поможет людям приобретать святость. Если без автокефалии невозможна полноценная церковная жизнь. Вот тогда нам и нужна автокефалия».
На самом деле и УПЦ, и митрополит Николай стоят на совершенно одинаковых позициях по вопросу украинской автокефалии – она должна быть на благо Церкви, а не во вред ей. И совершенно ясно, на каких позициях стоит сайт «РвУ», который уже не в первый раз пытается напакостить Церкви своими фейковыми публикациями. И не в первый раз – безуспешно.
Читайте также
Стоит ли называть Филарета «патриархом»? Ответ архиепископу Сильвестру
Владыка Сильвестр называет Филарета «патриархом» и представляет его идейным борцом за независимую украинскую церковь. Анализируем, насколько это соответствует действительности.
Будущее – за исламом? На что намекают политики и религиозные лидеры
Публичные реверансы в адрес мусульман становятся все заметнее по всему миру. Почему внимания к ним больше, чем к христианскому большинству? И что это вообще значит?
Почему никто не приехал на похороны Филарета?
Отсутствие представителей других Церквей на похоронах Филарета – демонстративное игнорирование ПЦУ.
Илия и Филарет: одна эпоха, один масштаб, два разных итога жизни
Оба прожили очень долгую жизнь. Оба имели огромный церковный вес. Обоим выпал редкий исторический шанс. Один стал отцом народа, другой – лицом раскола. Почему так произошло?
«Монашество» в ПЦУ: между кадровым голодом и репутационными кризисами
Почему в ПЦУ нет монахов, а редкие постриги сопровождаются скандалами.
Патриарх Грузии и папа римский
Греческая редакция СПЖ анализирует действия почившего Патриарха Илии при встрече с папой римским.