Эхо крестного хода: без надежды на Господа пройти этот путь невозможно
Паломники идут восемь дней по бездорожью 275 км – а это 30-40 км в день. Маршрут 16 лет назад проложил клирик Свято-Троицкого Браиловского монастыря архимандрит Иоасаф (Ковецкий), и все эти годы он ведет людей к святыне через трудности пути, телесные и духовные немощи.
И хотя после крестного хода прошло уже несколько недель, эхо пройденного и постигнутого живет в людях наравне с реальностью повседневности. Духовные плоды зреют неспешно, зато крестоходцы могут рассказать, каким был этот путь.
Но Господь и Матерь Божия покрывали наш крестный ход. В Браилове, в Тернополе – ливни, а нас на пятый день дождик только покропил, чтобы пыль прибить. И после второго дня были холодные дни, что облегчило путь. Ночи были очень холодные. Но, как сказал мне один из участников, он только в крестном ходе и высыпается. Утром бодряком встаешь.
Самое главное – это духовное состояние. Потому что без надежды на Господа нельзя пройти эту дистанцию. Нужно надеяться не на свои слабые силы, а на помощь Божью.
Начинаешь понимать крестный ход изнутри
Виталий Харченко, 32 года, менеджер, четвертый год подряд прошел от Браилова до Почаева:
Здесь чувствуешь Бога, приближаешься к Нему. Потому что дома суета, и не можешь этого так достичь, как в молитве крестного хода. Все остальные впечатления в сравнении с этим уже притупились и кажутся неважными. Это в первый раз все так ярко воспринимаешь – все интересное, необычное, восторг сильный. А теперь идешь, молишься и надеешься, что придешь в Почаевскую лавру на праздник. И начинаешь понимать крестный ход изнутри – что это в первую очередь молитва. В первый раз шел с неким спортивным интересом: пройти, дойти… Теперь уже по-другому смотрю: чтобы пройти молитвенно и духовно.
С молитвой намного легче идти
– Это мой 11-й крестный ход из Браилова в Почаев, и могу сказать, что тяжелее его не было. Мне казалось, что на второй день я уже должна была умереть. Шла и плакала. Но дошла до конца. Крестный ход – это борьба: враг свое дело делает.
И всем было тяжело идти – всем абсолютно. Люди садились на край дороги, отдыхали. Но им помогали. Сзади шли мужчины и подстраховывали, чтобы никто не остался в беде. А я стараюсь идти в начале хода – мне надо слышать молитвы, акафисты. С молитвой намного легче идти.
Был год, когда я пошла в крестный ход с порванными связками, и шел проливной дождь, но так тяжело не было, как в этот раз. Меня провожала подруга, прошла с нами первые восемь километров, так она потом 19 часов дома пролежала – не могла подняться. А она моложе меня на шесть лет!
Обычно, когда мы выходим в крестный ход, самый тяжелый для меня переход – от Браилова до первого привала. Идет такое нападение врага, такие мысли тяжелые. А потом я понимаю, что надо идти, и это только за счет молитвы. По меркам нашим, человеческим, это невозможно, но мы идем. Дух Святой, Господь и Матерь Божия помогают, укрепляют нас. И дисциплина, которую о. Иоасаф держит.
С нами шел старец слепой, 86 лет – на глазах у него повязка, и его два парня под руки вели. Он уже в третий раз с нами идет. И у него такая сила духа – он всю дорогу так поет и так молится, что мы за ним как на крыльях летим. Слава Богу, что мы дошли. И как ни было тяжело, я уже укладываю рюкзак – если Господь управит, пойду в следующий крестный ход.
Когда человек раскрывает всю сущность свою
– Крестные хода считаю неотъемлемой частью жизни верующего человека. Первый мой ход был в Калиновку к чудотворному кресту – это был короткий опыт, 20-километровый, и из Почаева ходил – по-разному было. Из Браилова в Почаев в прошлом году в первый раз пошел. А в этом году только два дня прошел – были форс-мажоры по строительству храма, пришлось вернуться. Опять примкнул к крестному ходу уже за день до Почаевской лавры – на финишной прямой. Ведь самое главное в любом деле – это концовка, кульминация. Когда ты уже видишь на горизонте купола Почаевской лавры – а ты выстрадал этот путь, приложил силы, время. Когда слышишь звон колоколов, которые звонят и тебе, входящему в Лавру, – Лавра радуется, что и ты здесь среди множества людей. Это чувство непередаваемое.
Кто это прошел – тот поймет. Для того чтобы пережить этот момент, действительно мало слов. Когда братия монастыря выходит с иконой – сама Матерь Божия в образе Своем Почаевском тебя встречает. Это такие чувства! Воспоминания на всю жизнь.
Каждый преодолевает этот путь своими трудами – кому-то тяжелее, кому-то легче давалось. Говорят, есть 7 чудес света, кто-то говорит, что 100, а святые отцы всегда писали, что самое большое чудо – это когда человек меняется в лучшую сторону, когда что-то ему открывается. Когда грешник становится праведником или, по крайней мере, приближается к этому как может.
И крестный ход становится как раз тем моментом, когда человек раскрывает всю сущность свою. Потому что пока в тепле, уюте, комфорте – это одно, а когда ты оказываешься один на один с природой, стихиями – солнцем палящим, ветром, дождем, – неудобствами в плане сна, пищи и всего остального – это уже совсем другое. Ты видишь в себе раздражение, недовольство, ропот – в других условиях это могло никогда не открыться в тебе. И начинаешь видеть свои недостатки, что и в дальнейшем помогает карабкаться.
Согласно святым отцам, мы во всем земном должны видеть образы духовного. Идешь по камням, которые тебе ноги выворачивают, и думаешь: «Господи, хоть бы тут походить по камням, чтобы на том свете не претыкаться». Солнце жарит невыносимо, а ты думаешь: «Господи, пусть здесь жарко будет, только бы на том свете жарко не было». Так и ищешь образы между этим миром земным и миром вечных ценностей и стараешься найти в этом поддержку. Это помогает идти. Находишь в себе силы – у каждого человека есть скрытый ресурс, о котором он не знает. Он сокрыт и открывается только в таких экстремальных ситуациях. Это один из моментов, чем интересен крестный ход. Находишь в себе то, что в обыденной жизни не увидел бы никогда.
Пройдя этот путь, мы потратили не просто время и силы – мы получили взамен то, что намного важнее потраченного. Этот эквивалент намного ценнее.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Зеленый камуфляж: почему Христос проклял смоковницу
Спаситель ищет плоды на зеленой смоковнице, но не находит их. Ботаника объясняет, почему этот пустоцвет заслужил Божие проклятие.
Христианство начинается там, где отбирают храмы
Когда привычный церковный уют рушится, мы впадаем в отчаяние. Святитель Иоанн Златоуст из ссылки объясняет, почему истинная вера шире стен храма.
Бесполетная зона над сердцем
Внешний мир сошел с ума и требует стопроцентной мобилизации злобы. Настоящее миротворчество сегодня – это вооруженный блокпост внутри сердца.
Нож мясника вместо меча крестоносца
Христос приносит людям не боевой меч, а кухонный нож. Эта разница меняет весь смысл Его слов о разделении семьи.
Тоска от голода по вечности
Смутное удушье среди безопасности и изобилия было криком сердца, созданного для бесконечности.
Нечистота двойного дна
«Блаженны чистые сердцем» – это заповедь об искренности, которая не прячет от Бога душевные раны.