Как дискредитируют Православную Церковь в Украине – 2

Вся аргументация критиков УПЦ основывается на манипулятивной технологии (Фрагменты доклада, зачитанного на международной конференции «Глас Апостола Андрея Первозванного в современном мире», Патры, Греция, 2017)

Первую часть можно прочитать по ссылке.

Социологические манипуляции

Только пять процентов от общего количества граждан страны, согласно социологии, могут критически относиться к получаемой из СМИ информации. Остальные легко верят всему тому, что им говорят. На этом основаны заказные социологические манипуляции, вбрасываемые в сознание граждан страны. Данная «социология» показывает картину мира необходимую заказчику. Так, в социологическом исследовании компании TNS MMI говорится, что к «УПЦ КП» относят себя 60% населения, а к УПЦ – 24%. Данные цифры бесконечно далеки от реальности. В действительности прихожан УПЦ в несколько раз больше, чем прихожан у КП (в УПЦ – 240 монастырей, в них 5103 монаха. У «КП» – 59 монастырей, в которых – 181 инок).

А крестный ход УПЦ в Киеве, который собрал более 100 тысяч человек, в очередной раз стал живым свидетельством веры и продемонстрировал, что в канонической Церкви есть и количество, и качество. Совсем иной была ситуация с шествием УПЦ КП под пение народных песен и выкрики типа «смерть ворогам – це наша Україна». По данным полиции и отдельных масс-медиа, численность группы, которая составляла крестный ход «киевского патриархата», не насчитывала и 5 000 человек.

Псевдонаучное обоснование

Любой тоталитарный режим для оправдания своих действий нуждается в помощи ученых, готовых создавать наукоподобные мифы. Такими средствами пользовались нацисты в виде ариософии, а советские борцы с религией – «научным атеизмом».  Тем же проверенным путем идет и украинский истеблишмент в борьбе с Церковью. 

Представители УГКЦ, именующие себя учеными, «научно» обосновывают политические проекты, доказывающие, что Русь приняла не православное, а «общечеловеческое» христианство, а их организация «отсчет своего исторического времени берет от Церкви древнего Киева и князя Владимира».

При всем примитивизме и очевидной ложности этих теорий для простых невоцерковленных граждан, не знающих ни богословия, ни церковной истории, они могут стать важным информационным посылом.

Психологическое давление

Главным рычагом психологического давления на людей всегда был страх. Эксплуатация фактора страха, формирование образа врага способствует объединению граждан перед лицом общей угрозы, ускорению восстановления хозяйства (как ресурса обороны), поддержке существующей власти. Образ врага используется и как громоотвод от недовольства населения действующей властью. Вся аргументация критиков Православия зиждется на манипулятивной технологии. Поэтому людям навязчиво повторяется о связи УПЦ с Россией, которую Верховная Рада признала страной-агрессором. При этом ни разу не приводится ни одного довода, факта или доказательства в пользу этой теории. Верные чада УПЦ подвергаются систематическому психологическому давлению со стороны схизматиков.

Церковное рейдерство

С момента победы Революции достоинства в Украине появился новый социально-политический феномен – церковное рейдерство. Мотивы захвата храма не религиозные, а исключительно политические. Чаще всего очередная гоп-кампания по отжиму храма, принадлежащего общине канонической Церкви, начинается с психологической обработки его настоятеля. Если же уговорить настоятеля не удается, в ход идут методы бандитизма и разбоя. Начало конфликта разжигается при участии самозванцев, без всякого решения суда.  

Как правило, все осуществляется по одной и той же схеме. Созывается так называемый «референдум» за переход в другую юрисдикцию. Его проводят непосредственно перед захватом храма. В «референдуме» принимают участие лица, не имеющие отношения к церковной общине. Провокаторы из самозванцев и обманутые местные (или завезенные) жители, которые раньше проявляли равнодушие к религиозным вопросам и не были практикующими православными христианами, ставят свои подписи за переход общины в «КП», при этом дезинформируя местных жителей о содержании документа, под которым они подписываются. После чего они используют его в качестве доказательства наличия у них «большинства» верующих.

Силовые методы

Все захваты храмов происходят силовыми методами при участии боевиков различных радикальных сил.  Когда рейдерские действия уже позади, они отходят от дел, и в результате, через год-два после громкого захвата, в украденный у канонической общины храм приходят 5–6 человек, в то время как в новом молитвенном помещении УПЦ по-прежнему собираются все постоянные прихожане.

Захваты происходят при физическом насилии, оскорблении и унижении верующих УПЦ. Происходит это при молчаливом одобрении руководства, которое, по мнению экспертов, не способно контролировать своих радикально настроенных представителей. Но украинскую власть это не смущает.  

Наиболее активно участвует в захватах храмов официальный партнер «киевского патриархата», с которым они заключили «Соглашение о сотрудничестве» – силовое крыло радикальной организации «Правый сектор». Эта организация призывает разгромить Украинскую Православную Церковь, а взамен Православия предлагает создать синкретическую религию, которой еще не знала мировая история, а именно – объединить в одну смесь все существующие конфессии. 

Церковное рейдерство в Украине имеет системный характер. Удивительно то, что эта война против Церкви в Украине проходит под лозунгом создания в стране Единой Поместной Православной Церкви! 

Админресурс

Во всех случаях захватов храмов работает админресурс, когда чиновники и силовики способствуют этому. В марте 2017 года Министерство культуры разослало в местные госадминистрации письмо, согласно которому им рекомендуется отказывать в регистрации документов тех приходов, уставы которых требуют от общин согласовывать с епархиальным центром имущественные вопросы, что является свидетельством попытки узаконить практику рейдерских захватов собственности УПЦ.

Известны случаи, когда захваты храмов осуществлялись при поддержке органов местного самоуправления, госчиновников вплоть до уровня губернатора. Местные советы могут прибегать к непрямому давлению на священников и верующих канонической Церкви при помощи различных проверок, необоснованных претензий и т.д. Бывает и так, что представители органов местного самоуправления лично руководят процессом захвата храма. Чиновники могут также отказать общине УПЦ в оформлении документов на уже действующий храм, готовя почву для его захвата. Зафиксированы факты подделки протокола «сборов парафии», без печати юридического лица и подписи настоятеля, для перерегистрации общины УПЦ в «КП».

Полиция ранее пассивно наблюдала за происходящим со стороны, но уже есть случаи, когда и она стала принимать активное участие в захвате храма.

Законодательный произвол

Ряд парламентариев для узаконивания гонений на верующих УПЦ и насильственного захвата их имущества стали инициаторами антицерковных законопроектов №№ 4128 и 5309. 

Законопроект №4128, якобы направленный на облегчение перехода верующих из одной юрисдикции в другую, содержит ряд антиконституционных и дискриминационных положений, которые открывают широкие возможности для овладения церковным имуществом верующих УПЦ. В этом билле вводится понятие «самоидентификации», которое лишает права религиозную организацию определять, кто является ее членом, а кто нет. Таким образом любой человек может заявить о своей принадлежности к той или иной общине где ему заблагорассудится.

Законопроект №5309 в открытую ставит на верующих УПЦ – гражданах Украины – лживое клеймо «врага народа», отнимая у Церкви ее юридическое название и нарушая фундаментальные права и свободы граждан правового государства. Цель закона – создание гетто для верующих УПЦ и дальнейший запрет ее деятельности.

Мало того, что эти законопроекты антицерковные, они еще и откровенно антиконституционные и антинародные. Все вменяемые эксперты, даже далекие от симпатий к УПЦ, в один голос говорят об этом. Ничего, кроме вражды, ненависти и попрания прав огромного количества украинских граждан, эти законы принести не могут. Они призваны разжечь религиозную войну, и этого не скрывают даже их авторы. Но власть упорно не снимает их с повестки дня Верховной Рады, несмотря на то, что Предстоятели, представители всех Поместных Церквей и Ватикан выступили против этих законопроектов.

Политическое продавливание антицерковных идей

В политическом поле давно осуществляется давление на Константинопольского Патриарха с целью дарования автокефалии несуществующей ЕППЦ в Украине. Свидетельством этому могут служить обращение Верховной Рады Украины, направленное в адрес Патриарха Варфоломея, с просьбой о даровании автокефалии, а также постоянные посольства из высокопоставленных лиц, отправляемые в Константинополь. Важным моментом является то, что инициаторами этой просьбы являются люди, которые по вероисповеданию и личной жизни не имеют никакого отношения к Православию в нашей стране.  Они преследуют одну цель – создать политическую организацию, которая бы имела канонический статус, но обслуживающая интересы политических элит.

К сожалению, они не понимают, что Бога нельзя «притянуть за бороду». Церковь как источник благодатного освящения – Тело Христа, не может быть создана как общественно-политическая структура по воле партийных бонз и посредством интриг.

Кроме того, они упорно не хотят понимать, что в территориальных границах Украины уже есть Поместная Церковь – это УПЦ, правда, без статуса автокефалии, но с широкими правами в управлении. Поэтому если двигаться в этом направлении, то следует говорить лишь только об изменении административного устройства УПЦ, а точнее о придании ей автокефального статуса.

Но для самой УПЦ этот вопрос не является актуальным, и главным препятствием в получении автокефального статуса для УПЦ как раз являются раскольники самопровозглашенного «Киевского патриархата», которые активно поддерживаются украинскими властями. 

Вселенский Патриарх Варфоломей в связи с этим четко сказал, что поднимать тему автокефалии возможно только при полном единстве всего украинского народа в этом вопросе. Однако у нас этого точно нет.

А Иерусалимский Патриарх Феофил сказал, что политики не должны вмешиваться в этот процесс, тем более не должны прибегать к какому-либо насилию.

Однако риторика схизматиков обманчиво оптимистична, но – для внутренней аудитории, которая не замечает их публичные оскорбления в адрес православных иерархов. Это говорит об оставлении ими надежды на получение автокефалии. Иначе бы они не позволяли себе высказывания о том, что «Восточные патриархи живут за подачки Москвы», «за деньги продвигают интересы РПЦ», прямо оскорблять Александрийского Патриарха – пренебрежительно обозвать его слова «александрийской джинсой» за поддержку УПЦ (Евстратий Зоря). «Греки лживы и корыстолюбивы. Пускай обманчивую каноничность засунут себе в... рясу!» (Ю. Дорошенко). 

Арсен Зинченко, заместитель директора НИИ украиноведения Минобразования Украины, историк Церкви, доктор исторических наук и профессор, заявил, что «совершенно однозначно Киевский патриархат для своего бытия вовсе не нуждается ни в чьем признании, а тем более – Константинопольского Патриархата, запятнавшего себя разными историческими неблаговидностями».

Идя вслед диаволу и окончательно обрекая себя на грех хулы на Духа Святаго, Михаил Денисенко, оставив всякую надежду на признание его со стороны Вселенского Православия, стал активно открывать свои «экзархаты» в других странах. Теперь его сатанинские планы уже выходят за пределы Украины, и он готовит масштабный проект – это так называемое «создание второй самодостаточной семьи Православных Церквей», «альтернативной группы церквей» из непризнанных (раскольнических) в мировом Православии.

Выводы

Рассмотрев причины и методы дискриминации УПЦ и методы ее воплощения, мы можем сделать вывод, что они не являются чем-то новым.  Все это нам известно и знакомо из истории Церкви, но у наших предыдущих гонителей рычаги давления и возможности по уничтожению Церкви были более значительными по сравнению с нынешним. Неужели кто-то из современных политиков всерьез думает, что абсолютная власть Юлиана Отступника или Сталина была меньше, чем у нынешних.

Вся история Церкви свидетельствует о том, что как бы власть ни пыталась уничтожить Церковь – Она лишь укрепляется. А мученический венец ради Господа для верующего человека – высший дар.

Нынешней власти лучшим доказательством того, что она действительно уважает права и свободы людей, признает Конституцию Украины – было бы прекращение дискриминации и нетерпимости по отношению к УПЦ.

В заключение необходимо отметить, УПЦ – единственная конфессия в Украине, которая говорит людям Божью правду и делает это без оглядки на власть имущих, несмотря на то, что сейчас переживает не лучшие времена, так как все же не скованна по рукам и ногам государством.

Нам же, верным чадам УПЦ, надо внимать словам Священного Писания, духоносному учению Святых Отцов, и следовать мудрому руководству Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, Господом промыслительно поставленного у руля Церкви в это непростое время, Делать то, к чему он призывает, и не делать того, от чего он просит воздержаться. «Самое главное – это молитва. "Бдите и молитесь, да не внидете в напасть"» (Мф. 26, 41).

Молиться надо еще и потому, что именно молитва может помочь разобраться в происходящем, не поддаться на красивые и лживые лозунги быстрого улучшения жизни, из какого бы лагеря они ни звучали, и не быть самому втянутым в «дела неплодные тьмы» (Еф. 5, 11)». Не забывать, что «наше жительство не на земле, а на небесах, откуда мы и ожидаем Спасителя» (Флп. 3:20). 

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также