Цель поста – попасть в «десятку»
Каждый человек хочет, чтобы его пост увенчался положительными результатами. Но как этого достичь и какими должны быть результаты?
Разобраться в этом – одновременно и легко, и сложно. Нужно, прежде всего, ставить перед собой конкретные цели, то есть уходить от общего и сосредоточиться на частностях: не говорить в общем, что у меня плохой характер, что следует меняться, усердно поститься и молиться. Безусловно, это важно, но слова не подвигнут нас к действию.
Каждому желательно оценить состояние сердца и ума, выбрать то, с чем нужно бороться в первую очередь, то, что больше всего угнетает нашу жизнь, мешает быть в гармонии с собой и окружающими.
Только таким образом, постепенно и пошагово, можно бороться с тем злом, которое кроется внутри нас.
Не случайно греческое слово «грех» переводится как «промах, удар, мимо цели, прохождение мимо». Потому и всякий совершающий грех как бы проходит мимо нужной и правильной дороги. Грех уводит человека в сторону от встречи со своим призванием, искажает все то доброе, что есть в нас, и порой до неузнаваемости.
Мы призваны мало-помалу, пласт за пластом, снимать с себя многослойную толщу греха, и время поста – подходящее для этого. Сначала мы каемся в грехах, очевидных не только нам, но и окружающим. Это большие грехи, которые тяготеют над нами и духовно, и физически.
Если удастся справиться с ними, нам откроется второй пласт тех грехов, о которых мы помним, но которым не придаем особого значения. Если Господь дарует победу и над ними, тогда открывается множество мелких грехов. На них мы ранее не обращали никакого внимания. Но именно они являются первым и основным слоем, закрывающим нашу душу от проникновения в нее света Христова.
Для того чтобы осознать свои грехи и правильно их осмыслить, нужно вначале избавиться от одного разрушающего качества, присущего каждому человеку: самосожаления. Пока мы жалеем себя, а значит оправдываем, то не признаем негативных проявлений и не можем принять нужные меры для преодоления греховного наваждения.
Святые говорят, что человек, неспособный к правильной самооценке, – безумец, а безумие – это физическая болезнь. Воля человека, который не может правильно оценить свою жизнь, повреждена: он не знает, что происходит у него внутри, не в состоянии оценить объективно себя, а значит, окружающий мир и реальность.
Не ослабляйте борьбу с грехом, признавайтесь себе почаще в малых и больших ошибках, промахах, что позволит избежать в жизни главного промаха в «десятку» – пропустить встречу с Господом.
Митрополит АНТОНИЙ,
управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Дьявола посрамляет не месть, а благодарность
Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.
Непокорная дочь жреца
На верхней террасе Антиохии Писидийской, где стоял храм Августа, смелой девушке Марине предложили сделку, которая для судьи казалась совершенным пустяком.
Воздушная тревога никогда не прервет богослужение
Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.
Бунт потребителей против Господа
Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.
Почему жулики бывают расторопнее праведников?
Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.