Большая мечта маленькой общины: как верующие Мятина строят новый храм
Прошло четыре года с тех пор, как сторонники Киевского патриархата лишили верующих УПЦ села Мятин возможности посещать сельскую церковь. Случилось это на праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста. По рассказам сельчан, к ним приехали молодые люди из окрестных населенных пунктов, которые церковь не посещают, но активно пропагандируют переход в УПЦ КП. Так вот, молодчики спокойно вошли в храм и объявили, что отныне он принадлежит другой конфессии.
– Нас было на тот момент меньше, но даже если и больше, то что могут бабушки и женщины, ведь в селе храм посещают именно они, против крепких мужчин? – рассказывает жительница села Мятин. – Когда они вошли в церковь, мы молча вышли из своего храма. На душе так было горько, хотелось плакать, ведь это же несправедливо. Я считаю, что на церковь должен претензии предъявлять тот, кому она действительно нужна, а не так, что из-за каких-то политических соображений лишают людей права на молитву.
Село Мятин – совсем небольшой населенный пункт, в нем проживает около трех сотен жителей. Еще до раскола, в церковь, по словам очевидцев, ходило двадцать верующих по воскресеньям, в праздники – чуть больше. После захвата храма ситуация в селе изменилась коренным образом.
– Три-пять человек по воскресеньям идут в отобранный храм, – говорит местная жительница. – А иначе и быть не может: чтобы посещать Дом Божий, надо прилагать немало усилий, молитва – труд большой, а те, кто церковь забрал, трудиться не обучены. Наша община отошла, да не распалась, 15 человек каждое воскресенье спешили в дом покойной схимонахини Афанасии на богослужение. И как бы нас ни называли наши односельчане, отступать никто не собирался, мы только укреплялись в вере.
– Когда наша община обустроила себе комнату под богослужения, то обратились к священнику из Киевского патриархата, чтобы тот отдал нам богослужебные книги, – говорит Ирина Зарембо, жительница села Мятин. – Ответ, который тогда получили, даже сейчас вспоминать неприятно. Раскольник сказал, что мы молились на сатанинском языке и поэтому, чтобы обезопасить нас от греха, книги не отдаст.
Последние годы тем, кто открыто исповедует каноническое православие в Украине живется непросто, хотя известные издания наперебой пытаются уверить мировое сообщество, что преследований нет. Впрочем, примеры современных гонений за веру доказывают обратное. Вот и в этом маленьком селе на Ровенщине есть своя история с соответствующим подтекстом.
На момент межконфессионального противостояния жительница села Мятин Ирина Зарембо работала ведущим специалистом в Гощанской районной администрации. Как рассказывает молодая женщина, непростая ситуация в селе, лишение церкви и поведение священника Киевского патриархата вдохновила ее на написание статьи в районную газету. Тогда Ирина даже и не подозревала, что такой шаг может привести к определенным последствиям.
– После выхода газеты, на меня стали писать жалобы, сначала депутат из области, а затем и господин Осуховский в прокуратуру настрочил. Дословно в этих жалобах было написано, что человек, который работает в государственной администрации, посещает враждебную Церковь, мол, примите меры. Сначала я писала объяснения, огрызалась, но на меня и дальше давили и я положила заявление на увольнение.
На этом жизнь женщины не остановилась, как того хотелось бы авторам грязных доносов и жалоб. Наоборот, забилась в новом ключе: вместо должности государственного клерка Ирина Зарембо по Воле Божьей имеет собственный небольшой бизнес, не озирается на прошлое и сплотила вокруг себя немало единомышленников.
– Недавно наша небольшая религиозная община купила вагончик – это обдуманный и взвешенный шаг. На самом деле, за четыре года без храма мы стали сильнее, содержательнее и дружнее, – рассказывает Ирина Зарембо. – Если когда-то мы о расколе в храме и вспоминали, то делали это шепотом, с опаской, поскольку не знали, что у кого на уме. Теперь мы можем свободно называть все своими именами, потому что мы – семья по вере, по духу, по количеству пережитого.
– Честно скажу, что я давно не видел такого горения, как у этой небольшой религиозной общины села Мятин, – комментирует протоиерей Виктор Земляной, руководитель Отдела по урегулированию межконфессиональных конфликтов при Ровенской епархии УПЦ. – Они целенаправленно идут к своей цели, и это не может меня как священника не вдохновлять. Движущей силой этих людей является желание оставаться в лоне канонической Церкви, быть частью живой Евхаристии, поэтому единственный выход, что я увидел в этой ситуации, заложниками которой они стали четыре года назад, – строить новый храм. И поверьте, он, с благословения митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея, пожертвованиями митрополита Бориспольського и Броварского Антония, появится в ближайшее время.
Несколько недель назад на земельном участке, который пожертвовала верующая Ирина Зарембо, залили фундамент под новую церковь, средствами помогли благотворители. Планы, которые выстраивают мятинцы на следующий 2018 год, абсолютно земные – возвести хотя бы стены религиозного сооружения, об этом просят Бога и, конечно, всех неравнодушных, кто может молитвой или финансами приобщиться к благому делу возведения церкви.
Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.
Читайте также
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.
Кротость – не слабость
Мы привыкли путать кротость с бесхребетностью. А в Евангелии этим словом называли объезженного боевого коня – огромную силу, взятую под узду.