Вопрос об отпевании
Вопрос об отпевании некрещенных в УПЦ людей не сводиться к вопросу о признании или непризнании крещения в раскольнических сообществах. Их "крещения", вернее форма, "признаются", то есть наполняются благодатным содержанием и действенностью, в случае желания их адептов соединиться с Церковью. Отпевание же проводится исключительно над теми, кто находится в Церкви. Находятся в Церкви те, кто вошел в Нее через крещение или другие установленные канонами способы будь-то из неверия, из ереси или в раскола. Если человек не соединился с Церковью в течение своей земной жизни каким-либо каноническим способом, то он не принадлежит Церкви и не может быть Ею отпет.Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.