У провокаторов такая работа – провоцировать.
Провокаторы ногами не работают. Они работают головами, придумывая неординарные флэшмобы. И языками, убеждая других в справедливости задуманного. И руками, печатая слезливые, побуждающие к действию тексты.Сегодня провокаторы сзывают людей на Пейзажную аллею. Протестовать против ареста архитекторов-поджигателей Десятинного храма. И точкой сбора провокаторы избрали Пейзажную аллею неслучайно. Оттуда рукой подать к Десятинной церкви. Не к СИЗО, где содержатся поджигатели. И не к апелляционному суду, который будет решать их судьбу, а к храму, который подозреваемые поджигали. Для чего? Ведь священнослужители высказались о необходимости смягчения избранной в отношении своих поджигателей меры пресечения... А для того, чтобы спровоцировать очередной конфликт. Потому что у провокаторов такая работа - провоцировать. Им плевать на архитекторов, скульпторов, живописцев и искусство, как таковое. Они далеки от категорий нравственности. Им безразлична судьба людей, клюющих на их провокацию и попадающих из-за них за решетку. И они всегда в стороне от горячих точек. Привлечь их к ответственности практически невозможно. Тяжело доказать блогеру организацию массовых беспорядков. За них расплачиваются другие. Жертвы провокаторов. Те, которые последовали их призывам и подверглись стадному инстинкту. А провокаторы над ними посмеиваются.
Именно поэтому, времена, когда провокаторы на плахах расплачивались за придуманное, сказанное и написанное своими головами, языками и конечностями, мне сегодня не кажутся такими уж дикими.
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.