О "символической" помощи голодающим
На 10-ом заседании Общественного совета по вопросам сотрудничества с религиозными организациями было принято решение продолжать принимать меры в знак памяти жертв Голодомора 1932-1933 годов в Украине.
В частности, совет поддержал инициативу секретаря Синода епископов УГКЦ Богдана Дзюраха провести акцию по предоставлению символической помощи странам Африки и Азии, которые больше всего страдают от голода.
ВОПРОС.
Я не собираюсь обсуждать саму инициативу, хотя понимаю, что она сама по себе неоднозначна. НО... я не понял смысла – ни духовного, ни практического! – в предоставлении СИМВОЛИЧЕСКОЙ помощи голодающим.... Это как – пятью хлебами?!
Но, кроме абстрактной сферы, где мне сложно тягаться с дипломированными теологами, у меня есть и чисто конкретный вопрос к инициатору – пану Богдану.
Уважаемый пан Богдан! Когда Папа Римский – Ваш Первосвященник, обратился ко всем католическим приходам принять по одной семье беженцев из Африки и Ближнего Востока, сколько семей беженцев приютили украинские приходы греко-католиков?
Возможно, Папе Римскому стоило призвать СИМВОЛИЧЕСКИ принять беженцев и вы бы откликнулись?!
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.