Что такое настоящая любовь?
Неотъемлемые характеристики любви – верность, честность, чистота
Елена
Отвечает протоиерей Тарасий Забудько:
– В этом вопросе несколько смешиваются понятия. Дело в том, что в христианстве нет четкого определения любви мужчины к женщине. Есть любовь к Богу и к ближнему.
И христианское понимание любви к ближнему можно свести к словам Христа: «нет больше той любви, когда кто душу свою положит за други своя». Еще одно замечание – в греческом языке есть как минимум три слова, которые означают любовь: эрос, филиос и агапе. С эросом все ясно – это любовь плотская. Филиос – любовь к родине, например. А вот агапе – это высшая степень любви, когда тот, кто любит, готов умереть за того, кого любит.
Но можно ли со всей уверенностью сказать, что такое отношение к любви присуще только христианам? И если мужчина готов умереть за женщину, то это и есть основной признак «настоящей христианской любви»? Вряд ли. Ведь достаточно часто влюбленные готовы идти на смерть друг ради друга «ничтоже сумнящеся».
Поэтому для лучшего понимания того, что такое «христианская любовь», следовало бы добавить еще несколько характеристик: верность, честность, чистота. Если люди любят друг друга, готовы пожертвовать собой ради другого, верны друг другу, честны друг с другом и чисты в помыслах по отношению к другому – значит, это и есть христианская любовь.
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).