«Постимся постом приятным»

Началось.

«Батюшка, а можно мы "допостимся" уже в последнюю неделю?» ( Супруги 40-ка лет)

«Я пощусь только в первую и последнюю неделю...» (опытная многолетняя захожанка) 

«У меня здоровья нет поститься». ( тридцатилетняя полная женщина, уличная продавец)

«У меня тяжелая работа, я не могу держать пост» ( пятидесятилетний строитель). 

И совсем традиционное : «Главное, ведь людей не есть? Правильно?» – это молодые...

Это очень характерные вопросы после попытки поститься в первую седмицу Великого поста. 

Люди все время ищут способы как избежать трудностей поста. Самым любимым является отговорка: «Но, ведь сказано: "Постимся постом приятным..."». Да, сказано. Но славянское слово «приятный» вовсе не означает «удобный», «комфортный», а  «принятый», т.е. тот пост, что мы приняли от Церкви, по наставлению святых, ради спасения души. А преодолевая себя, будем его иметь и в нашем смысле слова – приятным.

Пост, как и всякое духовное упражнение (и физическое тоже!) требует настойчивости, последовательности и комплекса. Нельзя воздерживаться от пищи и не молиться, не совершать доброделания, не бороться с грехом, не возвышать себя душеполезным чтением. Пост – это комплекс упражнений. И одно без другого ущербно.

И, напоследок: «У меня желудок болит от овощей!». Да, будет болеть. И от каш тоже. А знаете почему? Потому что пытаетесь их есть много. Желудку с непривычки очень тяжело. И доходит даже до гастрита. 
Умеренней надо быть не только в качестве пищи, но и в количестве.

Читайте также

Когда никто не причащается

За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться

Глубинные причины военых неудач

То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности

7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.

Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность

В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей

О двойных стандартах и избирательности церковных традиций

Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.