Преподаватель КДАиС рассказал, как изжить грехи празднословия и многословия

«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих» (Пс. 140:3)

2 марта Церковь чтит память преподобного Феодора Молчаливого, Печерского. Среди добродетелей этого святого – молчание, которое «было для него путем к всегдашнему богомыслию». Как бороться с грехом празднословия, отличить полезные слова от пустых и не поддерживать пустословия в других людях поведал «ФОМЕ в Украине» преподаватель Киевской духовной академии и семинарии архимандрит Феодосий (Марченко).

«Грехи празднословия и многословия являются показателями очень поверхностного отношения к духовной жизни и ее законам. Поскольку человек, познавший благодать и знающий ее цену, скорее будет молчать, чем говорить. А если что-то и скажет, то ровно столько, сколько нужно, чтобы, оградив себя от внешнего мира и не растеряв полученное, принести ему пользу назидательным словом, которое будет иметь невероятную силу», – сказал архимандрит Феодосий.

Пастырь поясняет, что молчание концентрирует человека на его внутренней жизни и одновременно помогает лучше слушать свою совесть и Бога.

«Господь прямо и говорит: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). В этом смысле молчать или просто контролировать каждое свое слово – в наше время действительно подвиг, – отмечает владыка. – У человека, который хранит свои уста, появляется больше времени подумать и проконтролировать сказанное или же вовсе отказаться от идеи выразить мысли вслух, в силу ее бесполезности или же явного вреда».

«Для успешной борьбы с этими пороками нужно, прежде всего, определиться с мотивацией, которая лежит в основании пустословия и многословия. Поскольку это могут быть различные состояния души и страсти (например, тщеславия или гордости, осуждения и т. д.), которые постоянно стимулируют человека проявить себя через самый доступный и простой способ человеческого общения. Так, уста становятся тем инструментом, который оскверняет душу самого человека и его собеседника», – предупреждает священник.

Он советует иногда радикально отрезать общение хотя бы на один день, чтобы понять весь вред пустословия и пользу от бережного отношения к словам.

По мнению священника, когда происходит непонимание друг друга, иногда лучше просто отложить разговор на некоторое время. Если же вы даете человеку «выговориться», то имеете все права контролировать беседу и не уводить ее от главной темы: отсекая ненужные повторения, желание осудить и обговорить, проявить греховные чувства. В этом случае появится возможность не просто посочувствовать, а быстро сориентироваться и дать нужный совет.

«Без богомыслия все, в конечном итоге, является пустословием. А с ним слова приобретают силу и даже творят чудеса, как это было в жизни преподобного Феодора Печерского, потому что такой человек всегда обогащен общением с Богом… Хранение уст – это образ существования человека в Царствии Небесном, где будет вечный разговор о самом главном с Богом и со всеми святыми», – заключает архимандрит Феодосий.

Читайте также

Лаврский заповедник и ПЦУ подписали меморандум о сохранении пещер и мощей

Меморандум подписали директор заповедника Котляревская и «епископ» А. Лотыш.

Госсуд Эстонии рассмотрит жалобу президента на закон о церквях

Конституционный суд Эстонии разберет ходатайство президента Кариса о соответствии закона о церквях национальной Конституции.

В «Азове» провели «сакральную мистерию» ко дню мертвых

В бригаде «Азов» совершили языческое действие, посвященное дню мертвых.

Патриарх Феофил пригласил президента Палестины на Рождество в Вифлеем

Иерусалимский Патриархат пригласил представителей власти Палестины на Рождественское богослужение в базилике Рождества Христова в Вифлееме.

Шевчук предрек Украине «тяжелые десятилетия» из-за катастрофы с демографией

Рождаемость упала до 0,6 ребенка на семью. Глава УГКЦ призвал помочь украинской семье, но без принуждения, «как в тоталитарных режимах».

Глава УГКЦ: Сегодня Христос стал украинским воином

Шевчук в размышлениях о Рождестве Христовом указал, что Спаситель «воплотился в тело украинского народа».