Проблемы любой Церкви совпадают с проблемами общества

В третье воскресенье Великого поста, Церковь празднует Неделю Крестопоклонную

"Нужно быть просто христианином, – говорил патр. Афинагор (1886-1972) французскому богослову Оливье Клеману. – Быть христианином и прежде всего – среди христиан. Мы все стоим перед судом: нас судит и духовная нищета наших современников, но также и Крест Сына Божия, на который Его возвела любовь. Сможем ли мы обезоружить себя по Его примеру?"

Перед ночной литургией долго говорили со знакомым священникам о проблемах его Церкви (и она – отнюдь не РПЦ).

Наверное, кого-то эти проблемы могли бы смутить, а быть может даже отвратить от Христианства и Церкви.

И в связи с этим подумалось вот что. В свое время – еще в конце прошлого века! –
я окончил исторический факультет МГУ, затем работал на исторических факультетах Иерусаимского университета, Хайфского и т. п. Так вот соотношение Христианства, Церкви-с-большой-буквы и «проблем-каждой-церкви» примерно такое же, как соотношение Истории, Исторической Науки и проблем различных факультетов и кафедр. Проблем сегодняшних, или уже вчерашних.

Да, кого-то обстановка на московском истфаке (или же на истфаке иерусалимском, или любом другом) может отвратить от поступления в Университет, может заглушить интерес к истории и даже отвратить от нее. Но по большому счету все эти мелкие и неинтересные дрязги кафедр, отдельных профессоров и институций не имеют к Исторической Науке ровным счетом НИКАКОГО отношения (со временем они сами могут стать объектом изучения).

И жаль студента, который Историю, Филологию или Математику будет воспринимать исключительно через призму современной ему ситуации на своей кафедре – будь это провинциальное педучилище или же Оксфорд. Скорее всего, настоящим историком или математиком он не станет.

Так и с Христианством. Проблемы любой церкви более-менее совпадают с проблемами того общества, в котором она живет. Кого-то это соблазняет или даже отвращает (хотя церковь – надо сказать – почти всегда меньше заражена этими проблемами, чем любой другой общественный институт). Но все равно Христианство и Церковь – не в этом. Как Математика – не в сегодняшних проблемах мехмата МГУ.

Если кто-то захочет стать ученым и работать в своем университете, ему придется подниматься выше проблем отдельной кафедры или вуза.

Хотя он и будет их нести – их тоже! – как свой Крест.

Читайте также

Немного о календарях

1 января 709 года от основания Рима, что соответствует 45 году до Рождества Христова или «нашей эры», на територии Римской империи был введён новый Юлианский календарь.

«Рождественский огонь»

Президент Зеленский, поздравляя 24 декабря украинцев с наступающим праздником Рождества Христова, затронул при этом и «календарный вопрос».

Різдво, яке мало б об’єднувати, стало приводом для розділення

У своєму різдвяному вітанні президент Зеленський вкотре наголосив, що Різдво об’єднує українців. Проте чи справді це так? 

Церковь есть – единство в Любви Бога и человека

Любая церковная структура является Церковью Христовой лишь в той мере, в какой Ее члены (клирики и лаики) сохранили в себе незамутненным Образ Божий.

По украинскому законодательству св. Николай был бы привлечен по 3 статьям

Осторожнее пойте традиционную песню «Ой, хто-хто Миколая любить».

Хто зацікавлений у реалізації святотатства в Лаврi?

Як і у всякій справі, тут проглядаються інтереси замовників, підрядників і виконавців.