В Сети разоблачили, кто и зачем скрывается под именем Симеона Афонского

В Сети разоблачили, кто скрывается за именем Симеона Афонского

По мнению священнослужителя, проект «Симеон Афонский» создан с целью эксперимента над православными, а предлагаемые в качестве христианских учений книги, выходящие под этим брендом,  основаны на буддийской и индуистской философии, пишет «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон».

«Есть читатели, которые полюбили и цитировали “Симеона Афонского”. Сейчас мои слова вызовут негодование и недоумение у многих, ведь Симеон Афонский – почитаемый старец. Но давайте разберемся имеет ли отношение проект “Симеон Афонский” к истинным словам русского подвижника на Афоне? Итак, кто же скрывается за псевдонимом автора “Симеон Афонский” и кому нужен плагиат из японских книг?» – рассказывает автор сюжета.

Он поясняет что, книги Симеона Афонского стали популярны потому, что позиционировались как труды великого русского затворника на Афоне и «как плод от плоти древней православной традиции».

Анализируя книгу «Искусство борьбы с помыслами», автор отмечает  сходство с классикой восточной литературы «Будосёсинсю» («Напутствие вступающему на Путь Воина»). При более детальном анализе текста показывается, как слова японского учения заменяются на христианскую лексику: «самурай» заменяется словом «монах», «господин» на «старец» и т.д.

 «Когда я стал копать глубже, мне стали попадаться такие факты, которые заставляют задуматься.  Симеона Афонского принесло нам издательство «Новая Фиваида», которое имеет связь с афонской пустынью и договоренность об использовании этого бренда. Это и другие обстоятельства дают основания полагать, что именно монах Дионисий Поспелов и является издателем «Новой Фиваиды». Монах Дионисий - либо тот самый автор-экспериментатор Симеон Афонский, либо же тот, кто его знает, или тот, кто его продвинул к выходу на православный книжный рынок», – говорится в видео.

По мнению священника, человек, скрывающийся за «проектом Симеон Афонский» сознательно использует тексты восточного происхождения и маскирует их под православные, выдавая за практические советы о духовной жизни для христианина и для монаха.

Однако, заведующий кафедрой Богословия Классического приватного университета, профессор и доктор философии, протоиерей Игорь Рябко считает, что информация, которую озвучил священник Георгий Максимов, справедлива только в отношении фальсификаций, распространяемых от имени монаха Симеона Бескровного.  «Я почти уверен, что критика, данная о. Георгием в отношении подложных книг монаха Симеона – правильная. Но вот дальше идет уже ложь. Заключается она в том, что по аналогии отец Георгий призывает и все остальные книги м. Симеона считать душевредными, без всякой на то аргументации. Что он и демонстрирует на своем видео показывая уже совершенно другие книги м. Симеона и называя все это «проект монах Симеон». Далее, опять-таки по аналогии, все они приписываются тому человеку, который, по всей видимости, и издал под именем монаха Симеона подложные книги», – пишет отец Игорь на своей странице в Facebook.

 

Читайте также

Думенко: Мы празднуем Рождество, чтобы получить силы для борьбы с врагом

Глава ПЦУ считает, что празднование Рождества необходимо для противостояния с Россией.

Управделами УПЦ объяснил сербским СМИ, почему невозможно объединение с ПЦУ

Митрополит Антоний пояснил, что ПЦУ возникла вне канонического порядка из раскольнических структур, была проведена легализация, а не исцеление раскола

Forbes удалил клеветническую статью об акции защитников УПЦ в Вашингтоне

Редакция журнала сняла публикацию, назвавшую верующих «агентами Кремля» после жалобы Общества святого Иоанна на клевету.

В Турции предотвратили теракты сторонников Исламского государства

В Стамбуле полиция задержала более сотни членов экстремистской группировки, которая призывала к терактам во время праздников.

В Почаевской лавре совершили монашеский постриг

Монашество приняли три насельника обители.

В Германии Берлинский форум религий провел акцию «Деколонизация Рождества»

Рождество в Германии попытались представить в свете колониализма и угнетения.