История – это не наши предки. Это мы. Все вместе с предками и потомками

История – это объективная реальность, отраженная в нашем сознании благодаря свидетельствам, запечатленным в документах, воспоминаниях, произведениях искусства, научных трудах, и продолжающая существовать в последствиях событий прошлого и в плодах деятельности исторически-значимых личностей, оказавших влияние на формирование мировоззренческих систем, а также государств, сообществ и отдельных личностей, этими системами руководствующихся.

История управляема. Не только потому, что ее можно «переписывать» и интерпретировать в соответствии с политическим запросом. История – это не только и не столько события, сколько процесс, события которого представляют собой лишь определенные этапы закономерного развития. И этот процесс теми или иными событиями лишь направляется, но не заключается в них. История управляема именно как процесс, протекающий в настоящем времени и движущийся в будущее. Она либо блокируется, когда историю не знают, и тогда люди становятся безвольными скорлупками в историческом потоке и марионетками манипуляторов массовым сознанием; либо перевирается в политических интересах, и тогда историческое знание получает идеологически обусловленную интерпретацию, при которой фактическое знание лишь затрудняет понимание истории, что еще прочней порабощает сознание господствующей идеологией; либо она исследуется добросовестно и свободно от какой-либо идеологически обусловленной цели, из одной лишь естественной для человеческого достоинства потребности знать истину и понимать правду. В этом случае человек становится недоступен манипуляциям и в состоянии свободно определять, что именно из истории влияет на те или иные процессы современности, что из, например, мировоззренческих установок или социальных моделей прошлого в них реализуется, а потому свободно и осознанно что-то поддерживает, что-то отвергает или просто игнорирует.

Историю не надо ни уважать, ни любить, но именно знать и понимать, чтобы лучшее развивать, а если требуется, то и возрождать, худшее пресекать и выкорчевывать, блокируя, таким образом, его в прошлом. Призыв чтить свою историю, подразумевающий игнорирование, приуменьшение значимости или оправдание постыдных явлений прошлого своей страны, государства, народа, религиозного института или какого-нибудь еще своего сообщества – это лукавая манипуляция, насаждающая представление о целесообразной лжи как норме общественной морали.

История – это наше прошлое, прорастающее в настоящее и будущее. Если в прошлом есть что-то порочное, оно должно быть выявлено, понято и адекватно оценено, чтобы в случае рецидива опознать и пресечь это на раннем этапе.

Глупо говорить о «хамовом грехе», когда добросовестное историческое исследование вскрывает неприглядные стороны исторических событий и представляет нам значимых личностей во всей их многосторонности. Давайте обходиться без пропагандистских клише. Страна – не мать, а государство – не отец. Страна – это мы. В том числе и страны нашего происхождения, если живем за их пределами. Государство – институт организации жизни общества, не более. Можно (в смысле, «бывает», а не в смысле «позволительно») любить страну и ценить государство, или любить страну и ненавидеть государство, а можно и наоборот – обожать государство и презирать население своей страны. Почему-то многие нынче понимают патриотизм именно в этом последнем варианте, когда, например, истребление, обман и жестокую эксплуатацию своего же народа оправдывают государственными интересами.

Историю принято воспринимать исключительно как прошлое. И в этом главная ошибка, которая создает почву для всевозможных манипуляций. Потому что если история – это прошлое, значит, это жизнь наших предков. А предков надо чтить, не смея полоскать их грязное белье, да и вообще не лезть в их жизнь и не судить, и уж всяко не обсуждать открыто их ошибки, тем более гнусности, извращения и преступления. И вот эта схема переносится на историю, раз она – жизнь наших предков. Но история – это не наши предки. Это мы. Все вместе с предками и потомками, чья жизнь зависит от того, что из прошлого предков мы допустим в своем настоящем и пропустим в их будущее.

Читайте также