Собираемся в храм, как погреться у чужого костра...

Мессианское служение Господа достигло признания и восторга толпы при Его входе на осликах в Иерусалим.
Да, именно – толпы. Потому что, как и во всяких хаотичных чаяниях, увлечениях и модных движениях, в этом почитании Христа не было рассудительности. Не было спасительного благочестия.
Это было обычное народное проявление эгоизма: идет тот, кто исправит в моей жизни все неудобства!
А, когда этого не случилось, то та же примитивная толпа с безразличием взирала, как кучка фарисеев и храмовых священников, во главе с первосвященником, расправлялась и решали свои вопросы ценой жизни Того, о Ком с восторгом кричала толпа людей, провозглашая Сыном Давидовым.
А мы, приходящие в храм, и требующие освящения наших верб и цветов, достаточно ли задумываемся об этом символе ветвей? Понимаем ли, что они означают наше жертвенное сошествие Господу и в Его коротком земном триумфе, и в Его страстях?
Или, наступая на ноги другим, добившись своих вожделенных капель освященной воды, готовы теперь сунуть в сумки и пакеты эти ветви, донести их домой, а затем ждать от них дешевого чуда? Но чудом после Входа в Иерусалим было изсушение неплодной смоковницы! Понял ли кто это знамение для каждого из самозабвенно восклицавших "Осанна!"?
Заглядываю сегодня в засохшую мою смоковницу души, тщетно ищу в ней питательную влагу любви, которые бы помогли разрастись и разветвится искреннему желанию быть рядом с Господом, приветствовать и на Голгофе Его самозабвенным кличем: "Благословен грядый во имя Господне! Осанна!" Ибо только любовь и есть ключ к пониманию полноты радости Светлой Пасхи, в которой переход от смерти в Жизнь. А в любви – жертвенность.
Он смог явить любовь. И ради нее мы можем, имеем право радоваться сегодня.
Собираемся в храм, как погреться у чужого костра, не имея своей сердечной теплоты.И это, пожалуй, самая большая трагедия для христианина!
Потому, желаю всем нам, дорогие, не спешить потрясать ветвями с громкими, торжественными победными восклицаниями. Но наполниться бы покаянного осознания жены, пришедшей с миром, ради того, что бы помазать им главу Спасителя нашего, омыть слезами Его ноги.
Без покаяния, как видим, и дел любви, не придет в наше сердце сама чудотворная любовь. Скромное дело любви жены-грешницы похвалил Господь.
С праздником, любезные други! С началом особого шествия от триумфа – на Голгофу. Да светлость Господа нашего будет явлена каждому из нас в Его всерадостном Воскресении!

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.

От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»

Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.

Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры

Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.

Рождество без каникул

Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.