Чей Крым, Филарет?

Оказывается раскольники УПЦ КП после референдума в Крыму обратились к Аксенову по поводу права служить в Крыму. Аксенов через Стрелкова выдал им «охранную грамоту».

Копался в записях и материалах касательно симпозиума в Канаде, который организовали представители Константинопольского патриархата на самом высоком уровне и проходившего в мае 2014 года. Симпозиум имел вполне конкретную тему: создание единой церкви на Украине, хотя при этом представители Константинопольского патриархата позвали также и униатов. И вот, среди прочих речей, послушал, что говорил представитель УПЦ КП Евстратий Зоря. А сказал он среди прочего и очень интересную деталь:

«На второй день после так называемого референдума - 16 марта был референдум и 18 марта нашего архиерея позвали в совет министров, где его принимал теперь уже широко известный Стрелков, который представился как советник Аксенова по вопросам безопасности и обороны. Он предоставил официальное письмо на бланке правительства Крыма со своей подписью и печатью власти Крыма, где прописано, что никто не должен создавать препятствий или реквизировать собственность или что-то еще делать в отношении приходов «киевского патриархата» в Крыму» - заявил Зоря.

После дальнейшего развития ситуации в Крыму и на востоке Украины представители УПЦ КП могут теперь говорить что угодно, но этот факт прямо говорит, что УПЦ КП, видимо или еще до референдума, или сразу после него вступила в переговоры с властями в Крыму и в результате этого получила документы от этих властей, которые давали им право на деятельность приходов и полную охрану от притеснений. То есть была договоренность в рамках которой власти Крыма в тот момент не воспринимали УПЦ КП как врага. Попросту говоря, была дружеская договоренность. Скажите мне пожалуйста КТО-ТО вообще получал документы, кроме УПЦ КП, от властей в Крыму в первые дни после референдума??? Я так понимаю, что в первые дни этого сподобились лишь представители Филарета. И получается, что Филарет в религиозной среде был первым, кто по сути признал власти Крыма (раз он начал ходатайствовать об официальном документе и разрешении) и вошел с ними в договорной процесс. В противном случае он не стал бы тут же с ними оформлять какие-то документы, если бы действительно считал Аксенова и прочих самозванцами, не представляющими реальную власть в Крыму. И с другой стороны, Аксенов со Стрелковым не выдавали бы такие охранные документы КП, если бы представители Филарета не продемонстрировали бы свою лояльность новой власти.

Дык, чей Крым, Филарет?

Справедливость не по ярлыкам

В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.

В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ

Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.

Когда святыню превратили в пепел

Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.

От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»

Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.

Быть собой, когда все сошли с ума: сила совести и веры

Мы живем в мире, где зло называют добром, а ложь — правдой. Те, кто потеряли совесть, пытаются учить нас морали. Но даже когда мир вокруг сводит правду к безумию, важно не предавать Бога, свою совесть и человечность. Потому что истина — не там, где большинство, а там, где правда и Бог.

Рождество без каникул

Школьные каникулы в Ровно завершатся именно на праздник Рождества по Юлианскому календарю. Для многих семей это означает возвращение к учебе вместо совместного празднования важного духовного праздника.