Стоит ли нести на кладбище искусственные цветы?

Пластмассовые цветы загрязняют Землю более чем на сто лет.

Каждый человек хотя бы раз в год вспоминает своих усопших родственников. Происходит это, как правило, в пасхальные поминальные дни, когда вся полнота Церкви, воспевая Воскресение Христово, идет делиться этой радостью с теми, кто непосредственно уже ощутил победу Нашего Спасителя над адом.

Издавна люди не просто заботились о месте погребения своих родственников, но и считали эти места святыми, украшали плитами или памятными знаками. Не были исключением и христиане, для которых погребальные места и катакомбы были не просто местами захоронений, но фактически первыми храмами, где они находили укрытие для совершения бескровной жертвы.

Этот благочестивый обычай не терял актуальности в любую эпоху. Все пытались выкроить хотя бы день из своей жизни для того, чтобы очистить от травы, покрасить, украсить цветами места усопших родственников и друзей. Обычно те, кто не уделял достаточного внимания уборке и благоустройству могил, подвергался острому осуждению, как недостаточно благочестивые люди.

Но прогресс не стоит на месте, и если еще 20-30 лет назад никто и подумать не мог о нашествии эпохи пластмассовых украшений на кладбище, то сейчас люди устроили настоящее соревнование в количестве этого материала на могилах близких.

Что на это говорит Церковь? Конечно, запрещать приносить пластиковые венки и цветы Церковь не может, потому что у каждого есть свобода выбора, но, однозначно, позиция Православной Церкви с каждым годом становиться все более громкой и определенной.

Христианин не должен жить по принципу «после меня хоть потоп». Этот девиз брали на вооружение люди, которые не верили ни в Бога, ни в ответственность перед Ним за все свои дела.

Христиане же не просто должны помнить об ответе за свои дела перед Всевышним, но и за наследие, которое они оставляют будущим поколениям.

С самого создания человека, Господь дал благословение заботиться о райском саде, заботиться и возделывать землю, которая была дана человеку в дар.

Своих детей мы всегда учим, что к подаркам нужно относиться с особым почитанием и бережливостью, ценя то, что получили. А как же относительно Божьего дара? Ведь другую землю ми вряд ли найдем, даже несмотря на все популистские заявления об освоении других планет. Человеку нужно учиться ценить то, что подарил ему Господь.

Считая себя Христианами, мы должны понять, что ныне пребываем в гостях, но рано или поздно наш Небесный Отец призовет нас в наш духовный дом. А как человек сможет уважать и ценить Царство Божие, если в свое время не заботился о земном, отравляя и загрязняя каждый клочок земли, на котором находился, прикрываясь псевдоблагими намерениями.

Вечным людям – вечные дары. И это действительно так, ведь Священное Писание четко говорит, что у Бога нет мертвых, у Бога все живы. Поэтому приходя на кладбище, неужели самым большим проявлением нашей любви, наивысшей христианской добродетелью являются несколько пластмассовых цветов, которые не просто не принесут никакой пользы усопшим братьям и сестрам, но и загрязнят часть земли более чем на сто лет.

Поэтому заканчивая размышления, хочется поделиться строчкой из книги Откровения Иоанна Богослова: «...и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать воздаяние рабам Твоим, пророкам, и святым, и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откр 11, 18)

Как видим, этими страшными словами Писание четко говорит, что за землю ответственность несет каждый человек. Кто-то меньше, кто-то больше, но грех мы не сможет замаскировать какими-либо благими намерениями. Поэтому, идя на кладбище, в эти святые пасхальные дни, будем нести живые подарки, для вечно живых людей, подарки, которые никогда не завянут, не выцветут и не выгорят под палящим солнцем, – вечную, светлую любовь, вечную память и непреходящую молитву.

Читайте также

«Почаев – моя любовь…»: исповедь паломников у древней святыни

От Донецка до США, от бывшего коммуниста до семинариста. Живые истории людей о том, как Лавра меняет судьбы, исцеляет безнадежных и остается форпостом веры в эпоху испытаний.

Логово дракона: Почему Иордан потек вспять?

Мы думаем, что Крещение – это про здоровье и купание в проруби. А это про войну со злом. Христос спускается в бездну, чтобы сокрушить древних чудовищ в их собственном доме.

Вода – память мира о рае: почему мы всегда испытываем жажду

Мы привыкли считать воду просто ресурсом, но в христианстве это «космический слух» и свидетель сотворения мира. О том, почему стакан воды на столе – это символ надежды, и как научиться пить молитву.

Пустыня мегаполиса: как найти Бога в шуме новостей и гуле мыслей

О том, почему Бог не живет в онлайне и как создать тишину внутри себя, даже если вы в метро.

Пророчества о воде: зачем Иордан потек вспять и почему огонь сошел на воду

В Крещенский сочельник мы читаем о том, как пустыня становится садом, а горькая вода – сладкой. Почему эти древние тексты – ключ к пониманию главной тайны праздника?

Логика Гроссмейстера: почему Бог не играет по нашим правилам

14 января – Всемирный день логики. Как быть, когда Бог ломает наши схемы? О том, почему вера – это геометрия изгнания и как доверять Тому, Кого нельзя понять.