Мы не кружок исторической реконструкции, а Церковь Христова
В последние дни опять стали появляться в ленте картиночки с манипулятивным текстом: дескать, Христос свечей не ставил, в храмах евхаристию не совершал, облачения не надевал, всенощную не служил, икон не целовал и тд и тп.
И с намеком так: у вас «в консерватории» много чего надо поправить. То ли дело у них: методистов-пофигистов шестого дня ложи голубого востока Церкви бульдозериан-нестяжателей (головной офис в главном небоскребе в Майами, пишите до востребования пастору Шлаку, меньше $100 не класть).
Друзья, не ведитесь на это.
Да, Христос много чего не делал. Не пользовался фейсбуком и смартфонами, вообще не заходил в интернет, которого как ни странно, тогда не было. Не ел картошку с грибами в сметане, сало и помидоры. Не ездил в общественном транспорте. Более того, на храм жертвовал, а нищим не давал ничего, кроме здоровья. Сам принимал пожертвования.
Смешно и наивно упрекать Церковь возрастом в 2000 лет в том, что мы не копируем рабски и буквально Евангелие. Хотя бы потому, что «буква убивает, а Дух животворит».
Смешно отказываться как от икон, храмов, свечей, фелоней, так и от пиджаков с брюками лишь потому, что Христос их не носил. Смешно не разобраться, как и почему у нас появились свечи, облачения, всенощные, богослужебные книги, тот же Типикон, но загадочно закатывать глаза по направлению к Альфе Центавра и глубокомысленно цедить сквозь зубы: «извратили, понапридумывали!!! А вот Христос бы не одобрил!!!...»
Мы не кружок исторической реконструкции, а Церковь Христова. Разница очень большая. И если она не заметна не утрудившему себя элементарным образованием человеку, наша ли это вина?
«Блюдите, како опасно серфите!»
Читайте также
Когда никто не причащается
За 3,5 года эмиграции мы побывали в 12 странах. И везде стиарались участвовать в местной литургической жизни и причащаться
Глубинные причины военых неудач
То, что Залужному наконец разрешили высказаться о делах прошедших дней, я считаю хорошим знаком. Просроченного гаранта понемногу поджимают и дают вполне понятные намёки, даже англичане. И это лишь малая часть того, что сейчас можно рассказать о глобальных военных промахах правящей команды.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.