А вообще даже забавно, что от Церкви все время требуют что-то
А вообще даже забавно, что от Церкви все время требуют что-то, что является лишь "побочным продуктом ее жизнедеятельности"
Требуют
- сохранения архаичных особенностей языка;
- сохранения национальной культуры,
- воспитания молодежи;
- перевоспитания нарушителей закона и неблагополучных подростков;
- влияния на улучшение нравственности и трезвенности населения,
- освящения всего, что ходит, ездит, летает и ползает, чтобы оно функционировало хорошо, независимо от компетентности их создателей,
- воздействия на алкоголиков и недобросовестных водителей, попадающих в ДТП и т.д. и т.п.
А не (какого-то неважного в здоровом шамано-языческом обществе) преображения человека Светом Христовым, покаяния и богопознания.
Видимо, в этом проявляется коренное недоверие общества к тому, что в последнем вопросе мы можем изменить что-то по существу.
Но думаю, что Бог так не думает :)
Читайте также
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.