Их автокефалия недоавтокефальна при автокефалии
Забавно!
О. Тарасий обнаружил такую вот диковинку: филаретовцы объявили себя автокефальными, но хотят еще немножко автокефалии при своей автокефалии, потому что их автокефалия недоавтокефальна при автокефалии. А потому остро нуждаются, чтобы Патриарх Константинопольский их автокефалил-переавтокефалил до полной автокефалии и тогда в их Уставе появятся слова, что они дважды- трижды автокефальны...
Вот еще бы им Церковью стать. Но это уже будут другие разговоры-требования.
Хотя, на кой им это надо?
Им бы автокефалию, чтобы в их Уставе было не так тошнотно лживо...
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.