Где находятся души после смерти?
Смерть – это не конец и не разрушение нашей личности
Сергей
Отвечает протодиакон Иоанн Полищук:
– После смерти человека душа уже предвкушает или вечное блаженство праведных, находясь в Царствии Небесном, или вечную муку, находясь в обителях ада. Участь людей, находящихся в аду, по великому человеколюбию Божию может быть изменена по молитвам и трудам живущих сродников, которые молятся о своих почивших и раздают за упокой их души милостыню. После же соединения души с воскресшим телом в день Страшного Суда изменить это состояние будет невозможно. То есть восприятие блаженства или, наоборот, страданий будет восприниматься человеком в полной мере. До пришествия в мир Христа все души усопших были достоянием ада, после Воскресения и разрушения царства диавола праведники идут в жизнь вечную, а в муку вечную – только грешники.
Евангелие, немного приоткрывая завесу таинственного, говорит нам: «В дому Отца моего обители многи суть» (Ин. 14, 2). Из этого можем сделать вывод, что праведники в зависимости от своих подвигов и добродетелей наследуют разную славу, которая максимально восполнит их стремления и навеки соединит с Творцом. Но, рассуждая на эту тему, не будем забывать и другие слова: «не видел того глаз, и не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2, 9).
Читайте также
Существует ли в Церкви молитва на «переименование»?
Многие слышали о «молитве на наречение имени» и считают ее способом изменить судьбу или просто взять новое имя. Протоиерей Вадим Гладкий о позиции Церкви по этому вопросу.
Почему Церковь считает заботу о природе нравственным обязательством?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему одних технических мер защиты экологии недостаточно, если душа поражена эгоизмом.
Бог Ветхого Завета «жестокий»? Как Он стал «Богом-Любовью»?
Вместе с протоиереем Вадимом Гладким разбираем, почему Бог Синая кажется «карающим», а Христос – «милосердным».
Актуальны ли ветхозаветные пророки сегодня и в чем их главная миссия?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, что служение пророков – не предсказание будущего, а живая совесть народа.
Как Православная Церковь относится к второбрачию?
Протоиерей Вадим Гладкий о том, почему Церковь не приветствует, но допускает повторные браки, и как правильно относиться к особому чину венчания второбрачных?
Нейросети и творчество: как не потерять образ Божий?
Есть ли риск утраты человеком творческого потенциала в связи с развитием нейросетей и как нам сохранить в себе подобие Божие? Размышляет архимандрит Маркелл (Павук).