«Вера – единственное спасение на войне!»

«Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его…»

О том, как листочек с 90-тым псалмом помещается в одном кармане с партбилетом, и о силе материнского благословения.

– Понимаешь, там – Бог рядом, – говорила мне бабушка, майор медицинской службы Зинаида Окладная, подкуривая папиросу от почти сгоревшей спички (старая фронтовая привычка оказалась неискоренимой). – Ты не можешь не верить, когда понимаешь, что помощи ждать не приходиться ни от кого. И вера в светлое будущее не сохранит тебя от пули, и имя Ленина не остановит предательского дрожания в руках. И все то, что тебе говорили в институте – типа Бога нет, и мы произошли от обезьяны – такая же ложь, как и то, что за Родину умирать не страшно. Страшно, особенно, если тебе немного за двадцать и очень хочется жить.

Зинаида Окладная

Уже к вечеру 22 июня 1941 года старшекурсники Киевского медицинского института имени Богомольца были построены перед военкоматом. Красавица Зиночка, объект обожания и былого ухаживания доброй половины из них, утирала слезы в стайке девчонок-студенток напротив.  Василий Кононенко – статный темноволосый парень, староста курса, заводила, а по совместительству – новоиспеченный муж Зиночки, переминался с ноги на ногу, пытаясь скрыть тревогу за привычным зубоскальством. Улыбка получалась нервной, Зиночка ревела еще сильнее – с момента их бракосочетания прошло 25 дней. Ночью ребят отправили на фронт, а через месяц туда попала и вчерашняя студентка – после кратковременных курсов полевых хирургов в Харькове.

– От страха и волнения толком-то и скальпель не могла в руках держать: за плечами – четыре курса института и неделя курсов, – рассказывала бабушка. А потом, как в страшном сне – полевой госпиталь под Воронежем и сотни раненых.

Очень ярко она описывала своего первого пациента, которого пришлось оперировать – страшно обгоревшего летчика, сбитого в воздушном бою. Он умер от ран, не совместимых с жизнью. – Я сильно плакала, боялась даже к операционному столу подходить. А потом на слезы не осталось времени – раненые стали поступать отовсюду. Тогда я впервые вспомнила мамины слова, когда она провожала меня на поезд в Харькове: «Хай благословит тебя Бог, дочечка!» Я тогда еще ухмыльнулась: что за предрассудки! Да мы этих немцев за неделю к самому их Берлину прогоним! Уже в вагоне нащупала в кармане сложенный вшестеро листочек с родным почерком. «Живый в помощи Вышняго», – еле разобрала. Хотела выбросить, но что-то екнуло в сердце, и не решилась. Раз мама положила, пусть будет на память. Так и ходил со мной по госпиталям этот листочек до 44-го, пока сама не попала на койку с головой в бинтах – тяжелая контузия под Лупкинским перевалом.

К тому времени простые слова были уже написаны в самом тайном уголке сердца. Старенькая санитарка, когда Зина пришла в чувство после операции, рассказала, что та в горячке шептала что-то об аспиде и василиске, и понимающе улыбнулась одними глазами, когда раненая спросила о новеньком партбилете, зашитом в нагрудном кармане. Но это было в 1944, а пока Гудериан подползал к Москве.

Девушка стояла у хирургического стола по двадцать часов в сутки, от усталости и непривычки валилась с ног. Полосы простыней вместо бинтов, сепсисы, гангрены, обморожения и вши под повязками, разрывные раны, – за ту зиму 42-го вчерашняя Зиночка, а сегодня – Зина Васильевна, молодой хирург, повзрослела, казалось, на десять лет.

Потом пошли больные с юга Московской битвы. Молодые парни с напрочь раздробленными конечностями с такой верой смотрели на военврача и, стискивая зубы, просили «оставить ножки», что казалось, можно было сойти с ума, когда брала в руки хирургическую пилу.

– После операций падала на койку в надежде заснуть и забыться сном, но не могла заснуть – перед глазами стояли эти парни и забинтованные культи и звучала жуткая музыка. Тогда как-то попробовала молиться и стало легче.

 К слову, бабушка терпеть не могла песню фронтовых лет «Школьный вальс». Помните?

Фронтовой санбат у лесных дорог
Был прокурен и убит тоскою.
Но сказал солдат, что лежал без ног:
«Мы с тобой, сестра, еще станцуем».

Тихонько, чтоб никто не видел и не слышал, крестила себя перед операциями, исподтишка осеняла крестным знамением больных – если бы узнали особисты – не помогло бы ничего… Летом 1942-го госпиталь перебросили под Сталинград. Там Небеса преподнесли Зине еще один урок.

– Представляешь, – рассказывала она об одном из бойцов, – я его вчера заштопала, а он только глаза открыл – и не о себе спрашивает: «Как там наши, сестричка? Что на фронте?» Уже потом, через много лет я прочитала об этом в Евангелии. Что это, если не слова Христа: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя»? Да и без Божией помощи такое нечеловеческое мужество, самоотверженность, железобетонное терпение – невозможно. Мы верили в идеалы коммунизма, – говорила бабушка, – но было Что-то высшее, что вселяло надежду. А без надежды тогда, да и сейчас, – никак. 

Под Сталинградом медики работали круглосуточно. От истощения и упадка сил Зина Васильевна иногда падала в обморок прямо во время операции. Тогда за скальпель брался второй хирург – не было времени на сочувствие и ахи-вздохи. Зина Васильевна приходила в себя, бросала в рот несколько кристалликов сахара и опять становилась к столу. Бывало, что от артиллерийских взрывов дрожали инструменты в железном лотке. Но операцию не останавливали. 2 февраля 1943 года капитулировали последние немцы. Некоторых из них, обмороженных и перепуганных, пришлось оперировать и бабушке.

– Вот вроде держу скальпель и смотрю на врага. Одно мое движение – и все, его нет. Он лежит, беспомощный, беззащитный, смотрит на меня такими же глазами, как и у тех наших мальчиков, и стонет: «Rette meine Füße! Спасите мои ноги!». Бог отвел тогда от смертоубийства. А на груди у хирурга Зины Васильевны Кононенко рядом с медалью «За боевые заслуги» появилась еще одна – «За оборону Сталинграда».

После Сталинграда госпиталь перебросили на юг Курской дуги, за 15 километров от передовой. В госпитальных палатках – конвейер: сразу же после операции тяжелых больных партиями отправляют в тыл по воздуху. Немцы наступают и оставляют после себя трупы и пепел. Сообщение о прорыве фашистских танков застало врачей врасплох. Как на зло, ни одного самолета, ни одной машины, чтобы эвакуировать раненых, нет. В отчаянии военврач Ольга Никольская бросилась под колеса колонны, которая доставляла боеприпасы на передовую и теперь возвращалась назад. Зина Васильевна, а потом – и остальные врачи – за ней. Машины остановились. Старший колонны тряс пистолетом, но опасность приближающихся танков решила все сама: больше 300 человек тогда удалось эвакуировать в кузовах грузовиков. Спаслись и раненые, и врачи, и персонал. А уже через час фашистские танки смели пустой госпиталь.

Первый орден «Красной Звезды» на гимнастерке лейтенанта медицинской службы Зины Кононенко появился именно после Курска.

–Тогда, перетаскивая раненых к машинам, я истово молилась. Неумело, не зная ни одной молитвы, просила в Бога помощи, почти кричала. Сейчас я не сомневаюсь – это Он нас спас тогда, руками нашего военврача и той, непонятно откуда взявшейся колонны грузовиков.

Потом была Белгородско-Харьковская операция, бои за родную Украину. 465 батальон 34-го стрелкового корпуса, Причерноморье, Котовск, Венгрия, Чехословакия. К тому времени Зинаида Кононенко стала капитаном медицинской службы и опытным военным хирургом. Во время одного из плотных обстрелов возле Лупкинского перевала госпиталю порядком досталось. Погибло несколько больных, санитарка, а хирургов, которые в то время оперировали, сильно контузило. Так Зинаида Васильевна и сама попала на больничную койку. Оправилась достаточно быстро, но война ударила ее с другой стороны: пришла похоронка на мужа Василия – он пал смертью храбрых в боях за Чехию.

– Не хотелось ничего – ни жить, ни умирать, – удивительно ровным голосом вспоминала бабушка. – Часто доставала штатное оружие, держала в руках, опять прятала. Приснилась мама. Стояла в том же пиджачке и белом платочке, как и тогда, в Харькове, у вагона отходящего поезда. И так же крестила меня: «Хай благословит тебя Бог, дочечка!» Я проснулась в слезах, поревела и вернулась к работе. Первый мой раненый, которого оперировала после своей контузии, перед уколом наркоза стал шептать «Живый в помощи Вышняго…» «Заступник мой и Прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него», – повторяла я слова молитвы вместе с ним. И отпустило. Такой парадокс – только оставшись наедине со своей бедой, человек начинает всецело уповать на Господа.

Победе врачи военного госпиталя салютовали из штатного оружия.

– Высадила в воздух всю обойму и орала, как угорелая, – смеялась бабушка. Потом мы с медсестрой пошли гулять и вышли к старой, почти разрушенной взрывами кирхе. Тоненький крест на ее шпиле сиял на фоне заката и канонады, которая то тут, то там победно взрывалась в окрестностях. «Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его…» – пришли на память слова маминого псалма. Только тогда ко мне дошло – мы победили!

После войны майор медицинской службы Зинаида Кононенко оставила скальпель – закончив институт, стала детским врачом. Семейное счастье нашла на Волыни и, как любила повторять, прожила с нашим дедушкой, Михаилом Окладным, счастливую, «в душевной нежности» жизнь. Фронтовые раны поторопили его уйти в мир иной немного раньше. Бабушка согревала мир своей любовью еще несколько лет. О фронтовом прошлом рассказывала неохотно. Повторяла только, что война – явление по определению безнравственное и самое гнусное порождение человеческого рода, а День Победы называла самым великим из праздников. Светилась в этот день такой радостью, что смотреть на нее без улыбки было невозможно. Правда, дома застать ее в эти майские дни было сложно – школы, вечера памяти, встречи с детьми и взрослыми, – правда, все это до того момента, пока государству была интересна Победа и те, кто ее отвоевал. Рассказывала бабушка преимущественно не о себе, а о событиях и сослуживцах, не любила, когда акцентировали внимание на ее заслугах.

Но боевые награды – плотными рядами по обе стороны формы – все говорили сами.

Как и фраза, которой бабушка неизменно заканчивала все свои военные повествования: «Вера – единственное спасение на войне».

Читайте также

Воздушная тревога никогда не прервет богослужение

Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.

​Бунт потребителей против Господа

​Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.

Почему жулики бывают расторопнее праведников?

Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.

Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста

Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.

Ненависть – бесплатная еда для обидчика

Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.