Нападки на Церковь явно координируются из одного центра

После бесчисленного количества комментариев и интервью, данных мною за последние недели самым разным телеканалам, электронным и печатным СМИ по поводу обращения нашего Парламента и Президента к Патриарху Варфоломею по поводу предоставления автокефалии, пришел к необходимости систематизировать и изложить свою позицию по вопросу в виде объемной статьи.

Приведу отдельные цитаты из публикации «СТРАСТИ ПО ТОМОСУ»

…Конечно, тема Поместной Церкви беспроигрышна в плане банального пиара. Потерявшая поддержку народа власть пытается заигрывать с ура-патриотическим электоратом и пытается предстать в роли патриотов, этаких борцов, которые делают очередной решительный шаг от Москвы теперь в плане религии.

…Вмешательство Государства в дела Церкви всегда осуждалось: «Богу – Божие, кесарю – кесарево», – говорил Иисус. Однако светская власть во все времена пыталась подчинить себе Церковь или же создать свою параллельную церковную иерархию, которая бы подчинялась монарху.

…Понятно, что цезаропапизм (глава государства де-юре или де-факто – глава Церкви), с точки зрения Петра Порошенко, – это способ усилить свои позиции в национал-патриотическом лагере, стать «своим» для тех, кто за глаза постоянно его клянет последними словами и отказывает в праве называться украинским патриотом, да и украинцем вообще.

…На сегодняшний день единственным следствием обращения Верховной Рады и Президента стало решение синода Вселенского Патриархата о том, что данное обращение будет принято и рассмотрено, а также его обсудят со всеми Православными Церквями мира.

Церковные традиции и церковное право предвидят несколько моментов, сопряженных с предоставлением автокефалии. Автокефалия предоставляется Церковью-Матерью (каковой для верующих в Украине с 1686 года определена Русская Православная Церковь) после соответствующего обращения и его рассмотрения в каноническом ключе. Вселенский Патриарх таковым правом не наделен: он, будучи главой Православной Церкви, не является аналогом Римского Папы, который своей волей может распоряжаться католической Церковью и принимать обязующие для всей Церкви решения. Вселенский Патриарх – primus inter pares, первый среди равных. И в Православии очень большую роль играет консенсус всех предстоятелей Православных Церквей.

…если эта авантюра (давайте называть вещи своими именами) будет реализована, и раскольники получат хотя бы косвенное признание со стороны Вселенского Патриарха, ни о каком воссоединении Украинского Православия в обозримом будущем речь уже идти не будет.

…Уже сейчас в Украине некоторые политические круги пытаются создать образ врага в лице канонической УПЦ. Нападки на Церковь уже носят системный характер и явно координируются из одного центра.

…Украинскую Православную Церковь хотят представить как структуру, действующую в интересах России, против интересов Украины и нашего народа. Несуразность и глупость подобных обвинений понятна любому здравомыслящему человеку. Наверное, трудно найти тех, кто сделал для мира и единства нашей страны больше, чем наша Украинская Православная Церковь. И трудно найти большего патриота Украины, чем ее предстоятель Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

…В этом ура-патриотическом предвыборном угаре многие напрочь забывают, что именно благодаря Церкви все еще сохраняется пусть слабое, но единство всех украинских земель – в том числе Крыма и Донбасса, где православие остается под юрисдикцией УПЦ. Забывают, что именно Церковь сыграла определяющую роль в решении вопроса первого массового обмена пленными в декабре прошлого года. Забывают, что именно Церковь способна сыграть ключевую роль в примирении сторон и «сшивании» страны после, когда мир неизбежно вернется на нашу землю.

К сожалению, дальше своего кармана и ближайших выборов люди, разжигающие религиозный конфликт в Украине, не видят.

Увы, не видят инициаторы идеи узаконивания раскола в Украине и того, что своими действиями они ставят под угрозу само существования нашей страны.

Да, вполне возможно, что Украинская Православная Церковь рано или поздно обретет свою автокефалию. Но обретет ее она только законным и легитимным путем, без вмешательства со стороны политиков и без давления со стороны иностранных «партнеров» Украины.

Существует единственный путь: покаяние тех, кто пошел на раскол в 1920 и в 1992 годах, восстановление церковного единства и обращение Поместного Собора УПЦ к главе кириархальной (то есть главенствующей по отношению к УПЦ) Русской Православной Церкви относительно автокефалии и поместного статуса для Украинской Православной Церкви. Это – наиболее простой путь к автокефалии. И наиболее реальный – если кто-то смирит свою гордыню и поймет, что дела духовные, дела Церкви выше политических интриг.

Завершая, хочу сказать – самое главное, что и объединение украинского Православия, и обращение относительно автокефалии должны стать результатом процессов внутри Церкви, внутри украинского Православия, а не политической программой Президента под предстоящие выборы, не элементом избирательных технологий и не политическим «фиговым листком», который должен скрыть на время от украинцев катастрофу в экономике и социальной сфере, провал реформ, коррупцию, беззаконие и беспредел на улицах страны.

Обретение единства всех православных Украины может и должно свершиться сначала в сердцах людей во имя спасения каждой души. И я верю, что оно обязательно свершится во имя мира и во имя будущего нашей страны.

Читайте также

Відповідь мовчанням сильніша ситуативних аргументів. 

Будьмо багатослівними своїми вчинками, поступками та подвигами, а не вивіреними термінами. 

Десятинный монастырь для верующих не «незаконный МАФ», а храм

Какое значение это событие будет иметь в дальнейшем у верующих и священства УПЦ для определения их отношения к центральным властям и к ПЦУ в целом?

Что я здесь делаю? Неделя о блудном сыне

Господи, пусть этот вопрос прозвучит в сердцах тех, кто этой ночью нажимает на кнопку "пуск", и все дети доживут до утра…

Молчать нельзя, когда хулят Бога

В любой дискуссии нужны аргументы, а не эмоции. А вера не имеет доказательств. Это опыт, который у каждого индивидуальный.

Рассказ Александра Ужанкова о чуде святителя Феодосия Черниговского

Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу.

Почему надо кошмарить народ, когда он молится за наших воинов?

Не понимаю логики руководителей.