Украинские евреи выступили против празднования юбилея Колиивщины

Памятник гайдамакам в Житомирской области

Ваад не устроила пояснительная записка к проекту решения о праздновании, где говорится о необходимости мероприятий, выдержанных в духе прямолинейной героизации участников «восстания украинцев против произвола польских оккупантов», для «чествования» «национальных героев – гайдамаков», сообщает Vaadua.org.

«К сожалению, подход, предложенный Киевскому городскому совету, трудно назвать сбалансированным и выдержанным в духе стремления к исторической объективности, – говорится в Заявлении президиума еврейских организаций и общин. – Характерно, что даже Тарас Шевченко, которого автор Пояснительной записки цитирует якобы для подтверждения такого подхода, назвал Колиивщину «кровавой трагедией». Восстание сопровождалось жестоким насилием с обеих сторон и массовыми убийствами как мирного неправославного населения (католиков, греко-католиков, евреев), так православных и старообрядцев. Упомянутое в Пояснительной записке «освобождение Умани» сопровождалось бойней, в которой были убиты более десяти тысяч поляков, униатов, евреев, а также православных, заподозренных захватившими город гайдамаками в симпатиях или укрывательстве «иноверцев». Уманская резня, бывшая только одним из эпизодов Колиивщины, сохранилась в еврейской национальной памяти как одно из самых ужасных событий в истории общины региона. Подавление восстания также сопровождалось жестокими репрессиями со стороны Польши и России».

Далее Ваад сообщает, что героизация Колиивщины восходит к временам СССР.

«С точки зрения принятых в Европе коммеморационных практик, достойное увековечивание подобных трагических исторических событий заключается не в глорификации, а в мемориальных мероприятиях, призванных почтить память погибших», – считают в Ассоциации.

Еврейская организация предлагает отказаться от торжеств и празднований и вместо этого подготовить и провести мероприятия, призванные увековечить память о жертвах Колиивщины разного этнического происхождения и разной конфессиональной принадлежности.

Читайте также