«Непризнанные» против непризнанных: 140 лет РПЦ ≠ 26 лет УПЦ КП
Один из самых популярных доводов представителей и апологетов Киевского патриархата в пользу своей структуры – аргумент о том, что в свое время якобы в таком же положении, что и УПЦ КП, целых 140 лет находилась Русская Церковь. И что если ее не признавали почти полтора века, то 26 лет непризнания Киевского патриархата – совсем немного. Мы наглядно покажем, уместны ли такие сравнения, была ли Русская Церковь XV-XVI веков в статусе раскольников, как это пытаются сейчас представить сторонники Киевского патриархата. И главное – уместно ли в этом контексте считать структуру УПЦ КП Церковью?
Читайте также
Эстетика убежища: Почему христианство всегда возвращается в катакомбы
Роскошные соборы – временная одежда Церкви. Ее настоящее тело – катакомбы. Когда нас загоняют в подвалы, мы ничего не теряем. Мы возвращаемся домой.
Мат – это вирус: как одно грязное слово убивает целый мир
О том, почему брань – это семантическая импотенция, как мозг рептилии захватывает власть над личностью и почему Витгенштейн был прав.
Бюрократия ада: Почему «Письма Баламута» – это зеркало современности
Дьявол носит костюм-тройку и работает в офисе. Разбираем книгу Клайва Льюиса, написанную под бомбежками Лондона, и понимаем: война та же, только враг стал незаметнее.
Побег элиты: Как православные епископы сбежали в Рим от собственного народа
Луцк, 1590 год. История о том, как страх перед «наглыми мирянами» оказался сильнее страха Божия.
Железная свобода: о чем звенят цепи апостола Петра
Инструмент пыток, который стал дороже золота. История самого дерзкого побега в истории христианства: почему мы целуем кандалы и как они «сварились» в одну святыню.
Цифровой концлагерь: день защиты данных или день поминовения свободы?
Мы достигли рубежа, за которым живая душа превращается в инвентарный номер. О том, как остаться иконой Творца в мире алгоритмов и социального рейтинга.