«Непризнанные» против непризнанных: 140 лет РПЦ ≠ 26 лет УПЦ КП
Один из самых популярных доводов представителей и апологетов Киевского патриархата в пользу своей структуры – аргумент о том, что в свое время якобы в таком же положении, что и УПЦ КП, целых 140 лет находилась Русская Церковь. И что если ее не признавали почти полтора века, то 26 лет непризнания Киевского патриархата – совсем немного. Мы наглядно покажем, уместны ли такие сравнения, была ли Русская Церковь XV-XVI веков в статусе раскольников, как это пытаются сейчас представить сторонники Киевского патриархата. И главное – уместно ли в этом контексте считать структуру УПЦ КП Церковью?
Читайте также
Деревянный колокол: почему стук била сегодня звучит громче бронзы
Тот, кто привык к медному пафосу, вряд ли поймет этот сухой стук. Но именно он созывал людей в Ковчег. История била – вызов современной эпохе.
Гнев и тишина: какой взгляд Бога встретит нас в конце времен?
Мы стоим перед двумя безднами: яростным вихрем Микеланджело и кротким взором преподобного Андрея. Два лика Христа – две правды, которые мы ищем в огне испытаний.
Как горсть пшеницы победила императора: Съедобный манифест против смерти
Перед нами блюдо с коливом – вареная пшеница с медом. Простая каша? Нет. Это документ сопротивления, написанный зерном вместо чернил.
Священное признание в любви: Что прославляется в «Песни песней»
В этой библейской книге ни разу не упомянуто имя Бога. Зато там – поцелуи, объятия, описания обнаженного тела. Раввины спорили, не выбросить ли ее из Писания. А монахи читали ее как молитву.
Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость
Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.
Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки
Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.