«Непризнанные» против непризнанных: 140 лет РПЦ ≠ 26 лет УПЦ КП
Один из самых популярных доводов представителей и апологетов Киевского патриархата в пользу своей структуры – аргумент о том, что в свое время якобы в таком же положении, что и УПЦ КП, целых 140 лет находилась Русская Церковь. И что если ее не признавали почти полтора века, то 26 лет непризнания Киевского патриархата – совсем немного. Мы наглядно покажем, уместны ли такие сравнения, была ли Русская Церковь XV-XVI веков в статусе раскольников, как это пытаются сейчас представить сторонники Киевского патриархата. И главное – уместно ли в этом контексте считать структуру УПЦ КП Церковью?
Читайте также
Вода для сердца: Почему Экзюпери писал о Крещении, сам того не зная
Мы все сейчас бредем через пустыню усталости. Перечитываем «Маленького принца» перед праздником Богоявления, чтобы понять: зачем нам на самом деле нужна Живая вода.
Литургия под завалами: О чем молчит рухнувшая Десятинная церковь
Князья бежали, элита испарилась. В горящем Киеве 1240 года с народом остался только неизвестный митрополит, погибший под обломками храма. Хроника Апокалипсиса.
Святыня в кармане: Зачем христиане носили свинцовые фляги на шее
Они шли пешком тысячи километров, рискуя жизнью. Почему дешевая свинцовая фляжка с маслом ценилась дороже золота и как она стала прообразом нашего «тревожного чемоданчика».
Чужие в своих дворцах: Почему Элиот назвал Рождество «горькой агонией»
Праздники прошли, осталось похмелье будней. Разбираем пронзительное стихотворение Т. С. Элиота о том, как тяжело возвращаться к нормальной жизни, когда ты увидел Бога.
Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты
Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.
Рассказы о древней Церкви: положение мирян
В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.