Луцк православный: как на Волыни строят новые храмы

Собор Всех Святых Земли Волынской

Во время печально известных событий 1992 года в областном центре Волынской области и окрестных ближайших к городу селах было захвачено полтора десятка храмов УПЦ, при этом в самом Луцке в распоряжении канонической Церкви остался фактически только нынешний кафедральный Свято-Покровский храм, возле которого сплотилась пострадавшая от рейдеров православная община города.

Сегодня Луцкое городское благочиние – это больше 30 общин, свыше 20 действующих храмов, часовни, открытые для пациентов медицинских учреждений и заключенных.

В черте города и прилегающих населенных пунктах активно строятся еще пять храмов. Один из них, названный в честь святой равноапостольной Марии Магдалины, уже практически завершен: по словам благочинного Луцкой городской округи протоиерея Владимира Литвенчука, община уже перешла молиться в новое помещение, а к осени планируется освящение и открытие храма.

Собор Всех Святых Земли Волынской

Главным объектом внимания остается будущий кафедральный собор Всех Святых Земли Волынской. Хотя здесь еще нескоро будут завершены работы, в нижнем храме, названном в честь святого апостола Андрея Первозванного, община молится уже много лет: во временном помещении-модуле летом слишком тесно и душно, и парафияне переходят сюда. Из-за масштабности проекта и затянувшегося сбора финансирования было решено сосредоточить работы в нижнем храме, чтобы оперативно довести его до завершения. Недавно здесь выкрасили стены, для дальнейших работ община Всех Святых Земли Волынской ищет дополнительное финансирование.

Храм, спроектированный в стиле сакральной архитектуры Киевской Руси, уже сейчас поражает своим величием. Полгода назад на собор воздвигли два купола из запланированных пяти. Установленные кресты возвышаются над окружающими храм многоэтажками спального района. В начале 90-х, когда епархия приходила в себя после удара рейдеров, новообразованной общине предложили строить здесь массивный собор, не оставляя другого варианта – настоятель протоиерей Владимир Яцишин вспоминает, что общине пришлось соглашаться на этот большой участок и проект будущего огромного здания – одного из самых высоких храмов Украины.

Свято-Николаевский храм

Община святого Николая села Большой Омеляник – это в основном лучане, проживающие в окраинном микрорайоне города. Дома и коммуникации здесь относятся к областному центру, а земля под ними находится уже в распоряжении соседнего сельского совета.

Обычная чиновничья путаница с документацией в этом случае перешла в длительные судебные выяснения, в ходе которых православной общине пришлось отстаивать свое право строиться на выделенном ей крохотном «пятачке» между пятиэтажками. Работы должны были начаться весной 2016 года, однако правомочность документации Свято-Николаевская община доказывала в суде около полутора лет. Сейчас на территории находится временная конструкция, рядом с которой потихоньку вырастает будущий храм.

Свято-Воскресенский храм

Свято-Воскресенская община УПЦ зарегистрирована в Луцке уже много лет; пока с помощью меценатов продолжается и уже идет к завершению строительство храма, верующие молятся во временном помещении одного из общежитий неподалеку от стройки.

Первый камень под фундамент был освящен и заложен в 2011 году, сегодня основная часть работ уже завершена: в июне 2018 епископ Волынский и Луцкий Нафанаил освятил накупольные кресты, которые поэтапно установили на храме.

Свято-Благовещенский храм

Храм, настоятелем которого является благочинный протоиерей Владимир Литвенчук, вырос в одном из спальных районов города достаточно быстро – за последние четыре года. Место строительства было освящено в 2013 году, активно работы пошли годом позже.

Недавно на объекте был установлен купол.

Свято-Благовещенская община пока также молится во временном помещении, которое было предоставлено ей недалеко от будущего места строительства храма. Участок земли долго выпрашивали у горсовета; сегодня церковь уже украшает прилегающую парковую зону, возле которой растут новые жилые дома.

Читайте также

Бог в «крисани»: Почему для Антоныча Вифлеем переехал в Карпаты

Лемковские волхвы, золотой орех-Луна в ладонях Марии и Господь, едущий на санях. Как Богдан-Игорь Антоныч превратил Рождество из библейской истории в личное переживание каждого украинца.

Рассказы о древней Церкви: положение мирян

В древности община могла выгнать епископа. Почему мы потеряли это право и стали бесправными «статистами»? История великого перелома III века.

Бунт в пещерах: Как киевские святые победили князей без оружия

Князь грозил закопать их живьем за то, что они постригли его бояр. Хроника первого конфликта Лавры и государства: почему монахи не испугались изгнания.

Рассветная утреня: зачем в храме поются песни Моисея и Соломона?

Солнце всходит, и псалмы сменяются древними гимнами победы. Почему христиане поют песни Ветхого Завета и как утренняя служба превратилась в поэтическую энциклопедию?

Кровавое серебро: как кража в Вифлееме спровоцировала Крымскую войну

Мы привыкли, что войны начинаются из-за нефти или территорий. Но в XIX веке мир едва не сгорел из-за одной серебряной звезды и связки ключей от церковных дверей.

Обет поэта: зачем Бродский каждый год писал стихи Христу

Почему поэт, не считавший себя образцовым христианином, чувствовал Рождество острее богословов и как его «волхвы» помогают нам выжить сегодня.