В Харьковской области под угрозой развала оказался монашеский скит XVIII в.
Изображение Божией Матери на стене пещерного скита
Сотрудники областного КП «Харьковский научно-методический центр культурного наследия» надеются законсервировать, отреставрировать, полностью исследовать скит и затем сделать там музей, сообщает Громадське радіо.
Заместитель директора «Харьковского научно-методического центра культурного наследия» Виктория Черкаско рассказала журналистам, что большинство разрушений в скиту из-за того, что доступ в пещеру не перекрыт. Уже уничтожено много наскальных рисунков.
Внутри пещеры остались ниши для икон и лампад и часовня, где выбиты изображения Божьей Матери, но младенца Иисуса у нее на руках уже нет.
Пещерный скит создан искусственно, ориентировочно в середине XVIII века. Как сообщает дирекция КП, скит уникален – второго такого в Украине нет.
Читайте также
Горсовет Радомышля через суд хочет забрать Свято-Николаевский собор УПЦ
Горсовет Радомышля подал иск, требуя признать Свято-Николаевский собор УПЦ коммунальной собственностью из-за отсутствия оформленного владельца.
Элладский предстоятель осудил осквернение статуи Христа в Ливане
Архиепископ Иероним заявил, что насилие против святынь недопустимо, и призвал к миру после инцидента с повреждением статуи Христа на юге Ливана.
В Минобразовании Нидерландов призвали не использовать слова «отец» и «мать»
В Нидерландах чиновникам рекомендовали отказаться от слов «отец» и «мать» – предлагая заменить их формулировками в рамках политики инклюзивности и учета ЛГБТ-семей.
Британия запретила въезд активистке из США за критику ислама и миграции
Активистке из США запретили въезд в Британию после резонансных заявлений о миграции, национальном суверенитете и критики ислама.
Епархии УПЦ в Пасху провели благотворительные акции по всей Украине
Верующие и духовенство УПЦ передали гуманитарную помощь военным, переселенцам, больницам и нуждающимся по всей Украине.
Минкульт провел в Трапезном храме Лавры форум об идентичности
Власти обсуждали в Трапезном храме Лавры вопросы «идентичности как связности».