Захваты храмов. Как это было: Судобичи
Община УПЦ села Судобичи сплотилась вокруг своего настоятеля – отца Александра Кардаша
В первом материале цикла мы расскажем о захвате храма религиозной общины Свято-Космы-Дамиановского прихода Ровенской епархии Украинской Православной Церкви с. Судобичи Дубенского района.
Ситуация, сложившаяся за последние годы в селе Судобичи Дубенского района Ровенской области, доходит до абсурда. Однако верующие Украинской Православной Церкви, которые хотя бы раз сталкивались со сторонниками Киевского патриархата, единогласно утверждают: здесь удивляться нечему. Ведь для тех, кто якобы хочет молиться в филаретовской «Церкви», законы Божьи абсолютно не существуют, Библейские заповеди нивелируются, зато откровенно побеждает агрессия, злоба, ненависть и ложь. И доказательством всех этих обвинений является межконфессиональный спор в селе Судобичи, где религиозную общину УПЦ не слышат ни на одном государственном уровне, преследуют односельчане и полиция.
Церковное противостояние в Судобичах началось 11 сентября 2014 года – именно в этот день новосозданная община Киевского патриархата отобрала храм у верующих УПЦ. Хочется особо обратить внимание на предпосылки рейдерского захвата. В тот день молодой настоятель, иерей Александр Кардаш, отмечал свой день рождения. Утром его поздравило множество людей, среди которых были и те, кто уже после обеда пришел в церковь вместе с новым настоятелем Киевского патриархата. Сразу после службы отец Александр поехал домой, поскольку живет в 45 км от села. О том, что в селе экстренно созывают сход, его никто не известил, хотя перед отъездом батюшки с ним общалась староста Галина Курсик, которая, как оказалось впоследствии, была главным инициатором псевдореферендума.
Сельчане вспоминают: пока батюшка вернулся из дома обратно в деревню, церковь в Судобичах отобрали. Произошло все спокойно, без драки и потасовки – староста открыла дверь ключом и впустила рейдеров.
Одержав победу, сторонники Киевского патриархата начали агрессивное наступление на жителей села, которые отказались идти в церковь, а поддержали иерея Александра Кардаша и пришли на первый молебен в дом, пожертвованный одной из местных прихожанок. Не хочется, чтобы это звучало слишком пафосно или громко, но старинная икона Божьей Матери, перед которой верующие Украинской Православной Церкви молились в тот день, начала обновляться и светлеть на глазах.
Со временем на богослужения в доме стали приходить и те, кто сначала боялся пересудов и запугиваний. Более того, до 11 сентября 2014 года храм в селе Судобичи был единственным храмом УПЦ на пять окрестных сел, поэтому Службу Божию посещали и люди из соседних населенных пунктов. Когда же произошло рейдерство, тропу стали прокладывать к дому, временно приспособленному под богослужения. Собрав многочисленную общину, отец Александр организовал воскресную школу для детей, путешествия, экскурсии с ними. Кропотливая работа требовала постоянного пребывания священника на приходе, но возникла проблема с жильем. Тогда один из местных жителей, Александр Марчук, предложил свой земельный участок под строительство дома для батюшки. Религиозная община УПЦ Судобичей поддержала такую идею, выкупила землю и оформила необходимые документы. После выполнения всех формальностей по приватизации земли отец Александр обратился к районным энергетикам, чтобы подвести свет и начать строительство, но, как оказалось, сделать это они не могли, поскольку земельному участку нужно было присвоить адрес. Собственно, именно с этого места и начался следующий виток межконфессионального противостояния в Судобичах.
Плосковский сельский совет, к которому относится село Судобичи, во главе с председателем Олегом Кучубеем, отказал протоиерею Александру Кардашу в присвоении почтового адреса его земельному участку и инициировал очередной сход села, на который были приглашены даже первые руководители Дубенского района. Верующие УПЦ не могли проигнорировать в этот раз сельское собрание и пришли в клуб, когда там уже присутствовало многочисленное общество.
«Нас поприветствовали словами "Слава Украине!", на что мы ответили "Героям Слава!" Когда же из уст батюшки прозвучало "Слава Богу!", все как в рот воды набрали. Так что же это получается: для людей, которые отобрали у нас церковь под богослужения, на первом месте государственные лозунги??? А как же Бог, кому они собираются молиться?» – недоумевает прихожанка УПЦ Анна Петручок.
«А как же Бог, кому они собираются молиться?»
На сходе села вопрос о присвоении почтового адреса слушали дольше всего. Во время обсуждения присутствующие много кричали и грубо обзывали верующих УПЦ. Когда же пришло время объявить решение, то оно было таким же нелепым, как и само собрание и повод его созвать. Как свидетельствуют судобичане, батюшку решили насильно выгнать из села, землю забрать, а того, кто отдал земельный участок, наказать. За всем действом из президиума молча наблюдали чиновники – председатель Дубенской районной администрации, Дубенского районного совета.
Искать справедливости верующие УПЦ села Судобичи решили в суде и подали иск. 13 октября 2016 года слушание по делу состоялось, но никаких решений не было вынесено до повторного слушания.
Межцерковный конфликт, который продолжается в Судобичах второй год, с каждым днем только обостряется. Недавно к нескольким прихожанкам УПЦ приходил представитель полиции и под давлением пытался добиться признания по поводу того, что иерей Александр Кардаш распространяет сепаратистскую литературу. Те, разумеется, ответили отказом. Полиция по этому вопросу также вызвала на допрос и самого батюшку, однако состава преступления, о котором в письменной форме сообщили органам правопорядка сторонники Киевского патриархата, выявлено не было. Впрочем, через несколько дней в местной газете все те же активисты таки разместили статью с выдумками и своеобразными домыслами о «сепаратистской деятельности» батюшки.
Начать строительств новой церкви верующие УПЦ Судобичей планировали еще в прошлом году, однако руководство местного сельсовета блокировало строительство, не давая согласия на присвоение почтового адреса.
«Дважды исполком сессии сельского совета не давал согласие на присвоение почтового адреса, – комментирует протоиерей Александр Кардаш. – У нас до сих пор нет номера, указана только улица Кременецкая. Собственно, это и является главной преградой для начала строительства храма».
Несмотря на препятствия со стороны местных активистов Киевского патриархата, верующие УПЦ упорно идут к своей цели: недавно возвели ограждение вокруг земельного участка, где должна появиться церковь, и пробили скважину для воды. Как только добьются справедливости, говорят судобичане, сразу начнут строительство.
А пока прихожане канонической Церкви совершают богослужения в небольшом сельском домике, который пожертвовала неравнодушная местная жительница.
Читайте также
Гонения на Церковь: норма или исключение?
Почему христиан преследуют, если они не делают никому зла?
Почему Церковь Кипра молчит о решении Фанара по делу Тихика?
Будет ли опубликовано письмо Вселенского Патриархата? Признает ли Синод Кипрской Церкви нарушения в деле митрополита Тихика? Откроется ли путь для его возвращения на кафедру?
От вертепов к танцам на шесте: теряет ли Европа Христа?
Официальная политика многих европейских стран стремится вытеснить Христа из общественного пространства. Но миллионы простых европейцев воспринимают это как предательство.
Что на самом деле произошло во время визита Болгарского Патриарха на Фанар?
Визит Болгарского Патриарха на Фанар еще раз показал, что кризис в мировом Православии далек от разрешения.
Поздравление Зеленского: когда Рождество без Христа
Анализ рождественского обращения Зеленского позволяет сделать однозначный вывод: оно не имеет ничего общего с христианским мировоззрением.
Украина между Христом и Велиаром: оккультный след в политике
В последнее время, одновременно с гонениями на УПЦ, мы наблюдаем со стороны власти всплеск внимания к язычеству и оккультизму. Есть ли здесь прямая связь?