Захваты храмов. Как это было: Печихвосты и Стрельче

Свято-Введенская община УПЦ села Печихвосты начинает восстанавливать полноценную церковную жизнь

Село Печихвосты Гороховского района расположено на юго-западной окраине Волыни, уже через несколько километров начинается Львовская область. Местный Свято-Введенский храм – памятник архитектуры, который тщательно берегли настоятели православной общины. В состав Печихвостского сельского совета входит также небольшое село Стрельче, расположенное восточнее: здесь сравнительно недавно, в 90-е, был построен храм в честь святого равноапостольного князя Владимира.

«Сознательный» сельсовет

В 2014 году эти два храма стали одними из первых жертв рейдерских атак Киевского патриархата на Западной Украине. Почва для захвата была подготовлена намного раньше: бывший настоятель Свято-Введенского храма отец Виктор Обдар вспоминает, что, когда его направляли на приход, предупредили – здесь ситуация «горит». Летом 2014 года, с поддержкой руководства Печихвостского сельсовета, старинная православная церковь была захвачена раскольниками, с традиционным участием посторонних особ в камуфляже.

Как вспоминают прихожане Свято-Введенской общины УПЦ, тогда «радикалы» окружили всю территорию храма и даже зачем-то подсобные хозяйственные сооружения. Настоятеля сюда уже не подпустили, от попыток избиения его буквально закрывали собой парафиянки.

Параллельно с этими событиями была проведена атака на соседний приход. Стрельче – один из единичных случаев в Украине, когда рейдерам удалось сломить волю настоятеля. Священник общины УПЦ Андрей Лотоцкий, прослуживший на парафии более 10 лет, согласился перейти в Киевский патриархат. Этого же ожидали и от отца Виктора, однако этот священник не согласился на заманчивые предложения, за что и был объявлен «врагом народа».

Как «поплатился» храм

Завладев храмом в Печихвостах, рейдеры практически сразу затеяли в нем ремонт, полностью изменив облик памятника архитектуры. Интересно, что состояние автобусной остановки прямо напротив культового сооружения их не заинтересовало.

Бывший священник общины УПЦ отец Виктор Обдар вспоминает, что в свое время прихожане решили поменять в храме окна. Им пришлось закрашивать один фрагмент оконного пакета белой краской по требованию чиновников, чтобы не нарушать зафиксированный в паспорте вид памятника архитектуры.

На фото в украинской Википедии печихвостский Свято-Введенский храм до сих пор остается таким, каким был до захвата.

Сейчас его выкрасили в коричневый.

Жилищный вопрос

После захвата, прежде всего, атаке подверглась семья настоятеля. Чета священника и матушки-регента с двумя малолетними детьми была зарегистрирована в церковном доме. Их попросту выжили и заставили выписаться.

Поначалу в дом заселили первого «настоятеля» от УПЦ КП, которого пришлось искать в Печихвосты на самой Львовщине. Потом «священника» заменили на другого. Сейчас церковный дом, отобранный у общины УПЦ, выглядит вот так.

В течение 10 месяцев настоятель захваченного Свято-Введенского храма продолжал приезжать на свой ограбленный приход, чтобы служить литургию с оставшимися верными Церкви парафиянами. Одна из семей отдала комнату в своем доме для нужд общины.

Священнику перегораживали дорогу к селу, прихожан травили и называли «сепаратистами»; в Печихвостах удалось полностью перетянуть на сторону раскольников церковную «двадцатку». Раздробленная община разошлась по храмам соседних сел, в которых сохраняется юрисдикция канонической Церкви, настоятеля перевели в другое благочиние епархии.

О них не забыли

Сейчас приход УПЦ состоит из нескольких православных семей и прихожан, которых не удалось запугать или переманить на сторону раскола. Постепенно люди пришли в себя и понемногу начали восстанавливать свои силы.

«Мы хотели организовать в клубе концерт хора студентов Волынской духовной семинарии, – вспоминает прихожанка общины УПЦ Екатерина, – уже обо всем договорились, но в сельсовете испугались и не дали помещение». 

Теперь в молитвенной комнате община собирается реже – когда сюда наведывается благочинный Марьяновского округа Волынской епархии, которому доверили этот приход. В 2017 году прихожане Свято-Введенской общины УПЦ начали собирать средства для того, чтобы построить здесь на частной территории хотя бы небольшую часовню.

«Люди ходят молиться в Охлопов, Пирванче, некоторые ездят в районный центр», – говорят прихожане. Одно время сюда был назначен молодой настоятель, однако его перевели на другой конец области. Рядом с селом практически все приходы занял Киевский патриархат, поэтому небольшая община села Печихвосты остается одной из немногих опор Православия в этой местности.

Читайте также

Украина: от христианства – к национальной религии?

Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.

Портрет болгарского сторонника ПЦУ

Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.

Кто скажет епископу, что он не прав?

Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.

«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост

Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.

Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм

Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.

Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей

Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.