Захваты храмов. Как это было: Печихвосты и Стрельче

Свято-Введенская община УПЦ села Печихвосты начинает восстанавливать полноценную церковную жизнь

Село Печихвосты Гороховского района расположено на юго-западной окраине Волыни, уже через несколько километров начинается Львовская область. Местный Свято-Введенский храм – памятник архитектуры, который тщательно берегли настоятели православной общины. В состав Печихвостского сельского совета входит также небольшое село Стрельче, расположенное восточнее: здесь сравнительно недавно, в 90-е, был построен храм в честь святого равноапостольного князя Владимира.

«Сознательный» сельсовет

В 2014 году эти два храма стали одними из первых жертв рейдерских атак Киевского патриархата на Западной Украине. Почва для захвата была подготовлена намного раньше: бывший настоятель Свято-Введенского храма отец Виктор Обдар вспоминает, что, когда его направляли на приход, предупредили – здесь ситуация «горит». Летом 2014 года, с поддержкой руководства Печихвостского сельсовета, старинная православная церковь была захвачена раскольниками, с традиционным участием посторонних особ в камуфляже.

Как вспоминают прихожане Свято-Введенской общины УПЦ, тогда «радикалы» окружили всю территорию храма и даже зачем-то подсобные хозяйственные сооружения. Настоятеля сюда уже не подпустили, от попыток избиения его буквально закрывали собой парафиянки.

Параллельно с этими событиями была проведена атака на соседний приход. Стрельче – один из единичных случаев в Украине, когда рейдерам удалось сломить волю настоятеля. Священник общины УПЦ Андрей Лотоцкий, прослуживший на парафии более 10 лет, согласился перейти в Киевский патриархат. Этого же ожидали и от отца Виктора, однако этот священник не согласился на заманчивые предложения, за что и был объявлен «врагом народа».

Как «поплатился» храм

Завладев храмом в Печихвостах, рейдеры практически сразу затеяли в нем ремонт, полностью изменив облик памятника архитектуры. Интересно, что состояние автобусной остановки прямо напротив культового сооружения их не заинтересовало.

Бывший священник общины УПЦ отец Виктор Обдар вспоминает, что в свое время прихожане решили поменять в храме окна. Им пришлось закрашивать один фрагмент оконного пакета белой краской по требованию чиновников, чтобы не нарушать зафиксированный в паспорте вид памятника архитектуры.

На фото в украинской Википедии печихвостский Свято-Введенский храм до сих пор остается таким, каким был до захвата.

Сейчас его выкрасили в коричневый.

Жилищный вопрос

После захвата, прежде всего, атаке подверглась семья настоятеля. Чета священника и матушки-регента с двумя малолетними детьми была зарегистрирована в церковном доме. Их попросту выжили и заставили выписаться.

Поначалу в дом заселили первого «настоятеля» от УПЦ КП, которого пришлось искать в Печихвосты на самой Львовщине. Потом «священника» заменили на другого. Сейчас церковный дом, отобранный у общины УПЦ, выглядит вот так.

В течение 10 месяцев настоятель захваченного Свято-Введенского храма продолжал приезжать на свой ограбленный приход, чтобы служить литургию с оставшимися верными Церкви парафиянами. Одна из семей отдала комнату в своем доме для нужд общины.

Священнику перегораживали дорогу к селу, прихожан травили и называли «сепаратистами»; в Печихвостах удалось полностью перетянуть на сторону раскольников церковную «двадцатку». Раздробленная община разошлась по храмам соседних сел, в которых сохраняется юрисдикция канонической Церкви, настоятеля перевели в другое благочиние епархии.

О них не забыли

Сейчас приход УПЦ состоит из нескольких православных семей и прихожан, которых не удалось запугать или переманить на сторону раскола. Постепенно люди пришли в себя и понемногу начали восстанавливать свои силы.

«Мы хотели организовать в клубе концерт хора студентов Волынской духовной семинарии, – вспоминает прихожанка общины УПЦ Екатерина, – уже обо всем договорились, но в сельсовете испугались и не дали помещение». 

Теперь в молитвенной комнате община собирается реже – когда сюда наведывается благочинный Марьяновского округа Волынской епархии, которому доверили этот приход. В 2017 году прихожане Свято-Введенской общины УПЦ начали собирать средства для того, чтобы построить здесь на частной территории хотя бы небольшую часовню.

«Люди ходят молиться в Охлопов, Пирванче, некоторые ездят в районный центр», – говорят прихожане. Одно время сюда был назначен молодой настоятель, однако его перевели на другой конец области. Рядом с селом практически все приходы занял Киевский патриархат, поэтому небольшая община села Печихвосты остается одной из немногих опор Православия в этой местности.

Читайте также

«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне

Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?

УПЦ КП после Филарета: церковь, бренд или убежище для маргиналов?

Киевский патриархат подает признаки активной жизнедеятельности: принимает зарубежные общины и раздает «хиротонии». Что это: возрождение или легитимация лиц с проблемным прошлым?

Годовщина Феофании: четыре архиерея – о Соборе, давлении и единстве УПЦ

Под годовщину Собора в Феофании снова поползли слухи о грядущих переменах в УПЦ. Что об этом говорят сами архиереи – участники тех событий.

Вышиванка вместо Неба: о чем говорит риторика Думенко в праздник Вознесения

Глава ПЦУ поставил в один ряд Вознесение Господне и День вышиванки, назвал рубашку «сакральной» и попросил Христа помочь в войне. Разбираем, что не так с этой риторикой.

Бронь за отречение: как духовенство УПЦ загоняют в ловушку

Власти предлагают клирикам УПЦ выбор: признайте себя «Московским патриархатом» и получите бронь или откажитесь, и вами займется ТЦК. Разбираем, почему это ловушка.

Почему священномученик Макарий – не знаменосец ПЦУ

Глава ПЦУ превращает святого XV века в инструмент своей пропаганды. Опровергаем очередную спекуляцию С. Думенко.