Почему Крещение Руси стало победой добра над злом
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич)
В этот день 1030 лет назад святой равноапостольный князь Владимир официально установил водораздел между добром и злом, приняв в свою жизнь Христа и его учение, впоследствии, преподнеся этот бесценный дар своему народу.
И сегодняшний праздник является поводом для правильного осмысления этого выбора, а также для некой проверки на понимание меры ответственности каждого из нас за него.
Всем нам дана абсолютная свобода в выборе между добром и злом. Это единственный наш выбор, в котором мы свободны всегда и при любых обстоятельствах.
Именно эта свобода дает нам возможность постоянно развиваться. И допускает временное существование зла в нашем мире.
Нам всем важно осознавать, что количество добра и зла вокруг напрямую зависит от нас и нашего поведения.
Своими мыслями, словами, поступками мы можем усилить гармонию мира, выстраивая его стены на фундаменте добра и любви или наоборот, подрывать ее, поддерживая разрушительную силу зла в себе и своей жизни.
Выбор между добром и злом влияет на всю последующую жизнь. И результаты этого выбора определят итог нашей жизни.
Добро порождает добро и не может породить зло. Также и зло не в состоянии породить добро. Поэтому, так важно со злом бороться добром. Только умножая добро в себе и вокруг, мы уменьшаем зло.
Когда Господь придет судить каждого из нас, багаж наших знаний нас не спасет. Господь не будет спрашивать нас о науке и искусстве – Он спросит нас о том, наполнена ли наша душа добром, милосердием и любовью.
Желаю всем нас как можно скорее осознать это и сделать правильный выбор.
Читайте также
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.
Мера поста важнее его строгости
Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.
Как христиане отказались от пацифизма
Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.
Синяк под глазом неправедного судьи
Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.