Захваты храмов. Как это было: Рясники
Храм УПЦ в с.Рясники, который пытались захватить представители УПЦ КП
Межконфессиональный конфликт в селе Рясники Гощанского района начался летом 2014 после того, как председатель сельсовета Козак В. Г. отказался предоставлять справку для религиозной общины УПЦ, которая хотела приватизировать земельный участок возле церкви.
Далее сельский чиновник, пользуясь своим служебным положением, стал настраивать село против настоятеля Свято-Покровской церкви протоиерея Василия Готлиба, а затем инициировал сбор подписей и создание общины Киевского патриархата.
«Мои прихожане, которым местные активисты предлагали подписаться под документом о смене конфессии, – рассказывает Василий Готлиб, настоятель церкви села Рясники, – в числе подписей видели немало фамилий людей, которые не являются местными жителями. Верующие указали активистам на явную аферу, но те свой подлог не признали. Когда же начались судебные слушания, то в зал заседаний приходили также посторонние люди, которые не живут в этом селе».
По статистике в селе Рясники проживает около семисот человек взрослого населения, из них, по словам верующих УПЦ, только пятая часть – сторонники Киевского патриархата.
«Как мы посчитали? Очень просто, – говорит о. Василий. – Мы тоже прошлись по селу со списками и обнаружили своих единомышленников, собственно, я и без списков могу поименно перечислить прихожан, потому что вижу их каждое воскресенье в храме».
Не сумев организовать вокруг себя большинство, активисты УПЦ КП начали судебные тяжбы. 6 апреля 2016 Ровенский окружной административный суд отказал в удовлетворении иска Киевского патриархата о передаче церкви в поочередное служение. Рассмотрение дела в судах длится с октября 2015 года, когда новообразованная религиозная община Киевского патриархата подала в Ровенский окружной административный суд иск об обязательстве Ровенской ОГА передать церковь в с. Рясники в поочередное пользование УПЦ и УПЦ КП, но производство было закрыто.
Тогда представители Киевского патриархата подали апелляционную жалобу. Однако решением Ровенского окружного административного суда от 6 апреля 2016 года в удовлетворении иска о передаче церкви в поочередное пользование общине Киевского патриархата было отказано, а Ровенскую ОГА обязали лишь предоставить УПЦ КП ответ на письма, которые стали главным основанием для обращения в суды.
И тут – внимание!!! – суд обязал лишь дать ответ на письмо УПЦ КП. Зато председатель Ровенской ОГА издал распоряжение.
Распоряжение, в котором Алексей Муляренко, руководитель Ровенской области, обязывает религиозную общину Украинской Православной Церкви уступить свое законное право владеть единолично культовым сооружением в селе Рясники Гощанского района Киевскому патриархату. Оно вышло 3 ноября 2016.
«Заранее зная отношение верующих Украинской Православной Церкви к подобного рода вмешательствам, руководитель района попытался оправдать свои действия на личной странице в соцсети, – комментирует протоиерей Виктор Земляной, руководитель отдела по межконфессиональному урегулированию при Ровенской епархии УПЦ, – и привел аргументы, которыми сейчас прикрываются остальные высокопоставленные особы в Украине. Эти люди все свои промахи списывают на след Путина и руку Кремля: "Тем более, что вся эта ситуация вокруг религиозного вопроса в Рясниках Гощанского района искусственно нагнетается из Москвы"».
После этого шквал эмоций в селе и средствах массовой информации достиг своего апогея. Ровенская епархия УПЦ инициировала пресс-конференцию, на которую пригласила журналистов и всех причастных к конфликту. Однако ни сторонники УПЦ КП, ни чиновники на мероприятие не пришли. Впоследствии, после взвешенного освещения в прессе, председатель Ровенской областной государственной администрации отозвал свое распоряжение. Получив ряд поражений, успокоились и местные активисты Киевского патриархата. Сейчас в Свято-Покровской церкви села Рясники совершает богослужение религиозная община Украинской Православной Церкви.
«Свое право на церковь верующие УПЦ села Рясники завоевали непоколебимой верой и борьбой в судах: за два года было до двадцати судебных слушаний в разных инстанциях, – аргументирует отец Виктор. – Я желаю такой же стойкости всем православным приходам, где провоцируют религиозную войну, и советую не бояться, а бороться, отстаивать свои храмы, веру православную».
Читайте также
«Каноническая математика» Константинополя, или Откуда в ПЦУ взялись епископы
Почему для диалога с ПЦУ нет фундамента и почему «каноническая математика» Константинополя не дает результатов.
Cлово как преступление: за что суд признал виновным митрополита Феодосия
Суд вынес вердикт митрополиту Черкасскому Феодосию: виновен! В чем? Анализируем приговор суда.
Почему под предлогом нацбезопасности власть в реальности уничтожает Церковь
Сегодня уже прошло достаточно времени, чтобы увидеть логику уничтожения Православия в Украине. В чем она состоит и какова роль ПЦУ в этой схеме?
Экзархат Константинополя для УПЦ: спасение или ловушка?
Что стоит за разговорами о «третьем пути» для Украинской Православной Церкви и чем может закончиться согласие на новую структуру под омофором Фанара?
Почему гонители Церкви рано или поздно оказываются на скамье подсудимых?
Те, кто активнее всего нападает на Церковь, чаще всего прикрывают этим собственные преступления. И рано или поздно за них расплачиваются.
Можно ли христианину участвовать в иудейских обрядах?
Участие в иудейских обрядах стало уже привычным для многих православных священников, епископов, политиков и т. д. Допустимо ли? Что говорят каноны и святые отцы?