Фанар начал военные действия против Украинской Православной Церкви

Действия Фанара могут спровоцировать репрессии против УПЦ

Таким образом «Церковь-мать», как именует себя Фанар, дает уже не на словах, а на деле старт кампании по уничтожению своей «дочки», Украинской Православной Церкви.

7-го сентября Фанар сообщил о назначении своих экзархов в Украину:

«В рамках подготовки к предоставлению автокефалии Православной Церкви в Украине Вселенский Патриархат назначил как своих экзархов в Киеве Его Преосвященство Архиепископа Даниила Памфилийского из Соединенных Штатов и Его Преосвященство епископа Илариона Эдмонтонского из Канады, которые оба служат украинским православным верным в своих странах во Вселенском Патриархате».

Разберем этот любопытный документ подробно.

Фраза «в рамках подготовки к предоставлению» означает не что иное, как создание в Украине того субъекта, которому впоследствии можно будет  даровать автокефалию. Некой церковной структуры в юрисдикции Фанара. Юрисдикции, параллельной УПЦ, что само по себе уже не канонично. Это является нарушением и древних канонических установлений, согласно которым в одном городе может быть только один епископ (в сегодняшних условиях он называется правящим), и собственных обещаний, и документов Критского Собора 2016 г.

Примечательно, что Фанар  нарушает постановления Собора, который он всем пытается навязать как вселенский и общеобязательный. Так, в документе «Православная диаспора» говорится: «Констатировано, что общей волей всех Святейших Православных Церквей является по возможности скорейшее решение проблемы диаспоры и ее устройства согласно православной экклезиологии, канонической традиции и практике Православной Церкви». То есть согласно правилу: один город – один епископ. И хотя в документе зафиксирована невозможность такого устройства на современном этапе, но во-первых, Критский Собор признал существующую практику параллельных юрисдикций не нормой, а проблемой, а во-вторых, выразил общую волю всех Церквей эту проблему решать. В случае же с Украиной Фанар хочет, наоборот, ее создать.

Фанар «назначил экзархов». Термин «экзарх» имеет несколько значений. Основное значение – это титул руководителя церковной структуры, экзархата, состоящего из нескольких епархий. Так, например, в составе Константинопольской Церкви существует Западноевропейский экзархат, который сегодня возглавляет архиепископ Хариопольский Иоанн (Ренето). Но термин «экзарх» употребляется также и для обозначения посланника или доверенного лица. В этом втором значении слова «экзарх» и назначены вышеупомянутые иерархи Константинопольского Патриархата. Но совершенно очевидно, что с созданием подчиненной Фанару церковной структуры в Украине смысловое наполнение слова «экзарх» поменяется и будет означать именно руководителя, а не посланника.

Что это за экзархи?

«Его Преосвященство Архиепископ Даниил Памфилийский из Соединенных Штатов и Его Преосвященство епископ Иларион Эдмонтонский из Канады».

Это молодые архиереи (обоим по 46 лет), эмигранты из западной Украины, которые «служат украинским православным верным в своих странах во Вселенском Патриархате». УПЦ в США и Канаде – это церковные структуры изначально раскольнической УАПЦ, которые были в 1995 г. приняты в юрисдикцию Константинополя. В связи с личностями этих архиереев возникают два вопроса: почему украинцы и почему молодые? Намного логичнее было бы прислать умудренных годами и опытом греков.

Ответ представляется следующим: Патриарх Варфоломей сознательно присылает архиереев «патриотично» настроенных и потому максимально толерантных к раскольникам. Один из них, архиепископ Даниил Зелинский, вообще начинал свой духовный путь в униатской Церкви и обучался в католических учебных заведениях: Ивано-Франковской униатской семинарии и Католическом университете Америки. И если у епископов-греков присутствует глубокое уважение к УПЦ и Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию (который вообще имеет огромный авторитет в православном мире), то молодые эмигранты-украинцы этого «недостатка» лишены напрочь.

В связи с назначением двух экзархов вспоминается новость, появившаяся еще в феврале 2018 г., о том, что Фанар собирается открыть свои представительства в Киеве и Львове. Видать, «в рамках подготовки к предоставлению автокефалии» эта идея получила свое второе дыхание.

Оба архиерея займутся в Украине созданием экзархата или митрополии под омофором Константинополя, иными словами – легализацией раскола. Фанар надеется, что под обещание сначала создать экзархат, а потом даровать ему автокефалию, в создаваемую структуру ринутся как раскольники, так и ренегаты из УПЦ. Однако это может оказаться не таким уж простым делом.

Во-первых, учитывая чрезмерное честолюбие раскольнических архиереев, они могут просто не поделить «хлебные места» в создаваемом экзархате, а во-вторых, многие из них могут не купиться на обещания даровать автокефалию. Фанар даже сегодняшними своими действиями уже показал, что его слова и обещания ничего не значат. Патриарх Варфоломей все время заверял о признании Предстоятеля УПЦ единственным законным главой Церкви, а теперь делает вид, что его не существует вовсе. Кроме того, существует целый ряд аргументов за то, что Фанар не будет предоставлять автокефалию, а ограничится созданием экзархата.

Во-первых, Константинопольскому Патриархату выгодно приобрести паству (и возможно, многочисленную) в Украине. Если он ее приобретет, то не для того, чтобы тут же потерять.

Во-вторых, если он дарует автокефалию своему украинскому экзархату, то это подстегнет желание отделиться от Фанара у Американской Архиепископии, которая об этом все настойчивее заявляет.

В-третьих, вряд ли фанариоты успеют уладить все вопросы и даровать Томос об автокефалии до президентских выборов, а после это уже будет не столь актуально и, соответственно, автокефалию можно будет притормозить.

В-четвертых, вряд ли в экзархат согласится войти главный лидер украинского раскола, г-н Денисенко. Для этого ему надо будет отказаться от статуса «патриарха», ибо какой «патриарх» в экзархате? А он к такому повороту в своей карьере не готов совсем.

В-пятых, существует исторический прецедент, когда Фанар обещал дать автокефалию, но не дал. В 1923 г. Финляндская Православная Церковь, автономная в составе РПЦ, также под давлением властей и также под обещания Фанара предоставить автокефалию, самовольно вышла из юрисдикции Московского Патриархата и стала Финляндской архиепископией. Однако не получила автокефалию до сих пор.  Более того, под «мудрым руководством» Фанара количество приходов в этой Церкви в последнее время постоянно сокращалось, а Собор Финляндкой архиепископии 2017 г. принял решение и вовсе сократить приходы с 21-го сегодня до 7-ми (!) в 2020 г.

Таким образом, создание экзархата – это вопрос еще далеко не предрешенный. Но удары на Украинскую Православную Церковь могут посыпаться еще задолго до его окончательного решения.

Во-первых, удар законодательный. Спикер Верховной Рады А.Парубий уже анонсировал, в случае Томоса, принять закон о перерегистрации УПЦ на Русскую Православную Церковь в Украине. В случае, если Константинополь объявит о создании своего экзархата, этот закон может быть принят, не дожидаясь Томоса. Причина такой поспешности – выборы. Избиратели тех сил, которые сегодня имеют большинство в парламенте, – это националистически настроенные граждане. И подобный закон им очень понравится.

Во-вторых, удар со стороны масс-медиа. СМИ и сейчас обливают УПЦ грязью со всех сторон, а в случае, если в Украине появится экзархат, эти нападки возрастут многократно, ибо появится аргумент: «вот у нас уже есть каноническая Церковь, независимая от Москвы».

В-третьих, многократно увеличатся случаи рейдерских захватов храмов и насилие, которое такие захваты сопровождает. Если сейчас защитники храмов апеллируют к тому, что стоят на страже каноничности, то при экзархате будут отвечать, что мы, мол, теперь тоже каноничные. Уже анонсированные намерения захватить Лавры могут начать реализовываться, не дожидаясь Томоса. «Пусть пока и не самостоятельные, пусть пока только экзархат, но все же не Московский Патриархат».

В-четвертых, появление экзархата создаст многочисленные конфликты внутри самой УПЦ. Найдутся и священники, и миряне и, вероятно, епископы, которые захотят свои епархии и приходы перевести в экзархат. Этому будут противиться другие священники и миряне. И на приходах, и в монастырях, и в епархиях могут возникнуть разделения. Часть прихода или епархии будут тянуть туда, часть – сюда. Подобные конфликты всегда сопровождаются ненавистью, насилием и имущественными претензиями. О какой нормальной приходской жизни, богослужении, социальной работе может идти речь в таких условиях?

С появлением экзархата (даже не Томоса) для УЦП наступает период очень нелегких испытаний. Конечно, Патриарх Варфоломей вряд ли желает, чтобы против священства и верующих канонической Церкви Украины начались репрессии. Но реальность показывает, что их едва ли удастся избежать.

В истории Православия еще не было случаев, чтобы «Церковь-мать» организовала бы гонения против своей «дочери». Неужели Патриарх Варфоломей хочет оказаться первым?

Читайте также