Евангельская соль

Свято-Покровский монастырь, Киев

Евангельская соль

Вчера заезжал в Покровский монастырь г. Киева. 
Когда переступаешь порог монастыря, оказываешься в совершенно другой атмосфере. Спокойствие, тишина, равномерная жизнь. Чувствуешь, что в этой монастырской жизни нет места политике, экзархам Константинополя, Томоса, батлам вокруг автокефалии. Просто, совершенно другая жизнь там, другая атмосфера. Настоящая, глубокая церковная жизнь, жизнь с Богом. 

Сразу чувствуется, чтО главное в жизни, а что просто - мишура. Какая-то перезагрузка в сознании происходит, приходит правильное понимание вещей. 
В храме батюшка служит молебен, в богадельне матушки читают правило, молитва течет спокойно, мирно, равномерно. 

Монастырь - это духовный оазис. Полноценная Церковь не может жить без монастырей. И если можно так сказать, простите меня за выражение, но счастлива та Церковь, в которой есть монашество, и
сильное монашество. Напомню, что у нас в УПЦ около 5 000 монашествующих. 
Много сестер в Покровском, около 250. И если люди готовы посвятить всю свою жизнь Богу именно в рамках конкретного монастыря и конкретной Церкви, значит эта Церковь чего-то стоит в очах Божиих. Значит, она не потеряла свою евангельскую соль.

Читайте также

Кризис, который способен изменить церковную жизнь навсегда

Потеря храмов, служение в домах и разрушение привычной церковной жизни многим кажутся катастрофой . Однако история христианства показывает, что именно через гонения Церковь нередко возвращалась к своим истокам.

Молитва как путь любви

Молитва - это возможность взглянуть на себя, свою жизнь и мир вокруг глазами Бога.

О «своём» Боге по обе стороны войны

Два похожих «чуда» — и два противоположных вывода о Боге. О том, как вера превращается в аргумент в пользу своей стороны.

Если бы христиане так «переезжали»

Текст с обратной логикой миграции и ожиданий от общества

О духовном призвании и «адвокатах дьявола» в церковных одеждах

На просторах Facebook гуляет обращение в защиту администрации территориального медицинского объединения Запорожья, которая потребовала от общин храмов, расположенных на их территории, освободить занимаемые площади, объясняя это производственной необходимостью.

Три года спустя: новые попытки передела церковного пространства

Спустя три года после событий в Лавре звучат новые призывы к пересмотру договоров с УПЦ и передаче монастырей ПЦУ