Кто он, один из фанарских эмиссаров?
Экзарх Константинополя Епископ Иларион (Рудник) на фото выпускников Киевской Духовной Семинарии, 1992 год
Это был первый набор в Киевскую Духовную семинарию в 1989 году. Рудника зачислили вместе с группой других студентов, переведенных из Одесской семинарии, сразу во второй класс. Закончил КДС в 1992 году, после чего был направлен на дальнейшее обучение в Грецию. Группа этих студентов-одесситов, переведенная в нашу семинарию, была весьма своеобразной: троих отчислили в течение первого месяца обучения за нарушение дисциплины, несколько человек позже ушли в раскольничий «киевский патриархат», трое перевелись в Дрогобычскую униатскую семинарию.
Рудник же был малозаметным студентом, всегда держался в тени, учился неплохо. Я помню его тихим воспитанником, который не допускал грубых нарушений дисциплины, но, как говорится, что «в тихом омуте…»
Наверное, все-таки мы их не совсем качественно воспитывали…Но это была только первая "проба пера" после затяжного тотального периода атеизма.
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.