Доводы Фанара - это как если бы Кремль потребовал у США обратно Аляску

Продажа Россией Аляски США в 1867 году

Продажа Россией Аляски США в 1867 году

Ну так, похоже, что реконструкторы и ролевики окончательно победили. Одни восстанавливают Белую гвардию в донецких степях, другие играют в неоязычников и белокурых бестий крошащих "азиатские орды" под Мариуполем, третьи вспомнили, что их предшественники триста лет назад бумажку так, а не этак написали, а это основание расторгнуть несуществующий договор. 

Если бы оно было всерьез, сейчас бы польский сейм обсуждал свои права на Киев, ущёмленные Московией, а Кремль ставил бы под сомнение правоприемство Польши от Великого княжества Литовского - перегоняя Кантемировскую дивизию под Брест, пинал бы в Госдуре Финляндии за игнор подпункта "в" в 15 параграфе договора 1918 г. Да заодно бы пытался всучить Штатам выкуп за Аляску, чтобы забрать её обратно. 

Однако вместо всего этого ужаса-ужаса - заместительная терапия. Все отрываются на объекте - который никому на деле не нужен, но забавен своей напускной серьезностью - война бородатых патриархатов за тришкин кафтан украинской церковности. 
Бабок приходских только жаль на Винничине - сидят, всерьз переживают приход посланцев стамбульского Антихриста на родную землю. А кто-то уже и землянки роет перед "последними временами".

Читайте также

Кто спасется?

Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.

Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому

Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.

Боль как дар Божий

Совершенно непривычный взгляд на боль попался у доктора Пола Бренда.

В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"

Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...

Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю

Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.

Робот Епифаний

Картинка задумывалась довольно красивая. А получилась откровенно нелепая.