Святителя Луку власти тоже преследовали за противодействие раскольникам
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Для нас всех будет интересным такой пример, что наш святой Лука, профессор, доктор медицины, Войно-Ясенецкий, именно за противодействие обновленческому расколу в 1923 году, был осужден и отправлен в первую ссылку.
Как метод борьбы с Церковью, Советская власть учинила в России обновленческий раскол, а в Украине – автокефальный. После этого Патриарх Тихон оказался в заключении, епископов и священников изгоняли с их мест, расстреливая и сажая в тюрмы, а на их места ставили обновленцев и автокефалистов. Поэтому, о. Валентин Войно-Ясенецкий принимает монашество и епископский сан, чтобы своим авторитетом защитить Ташкентскую паству от раскольников, так как действующий епископ убежал из-за угроз.
Прослужил ровно неделю, за это время союз студентов обратился к руководству Университета уволить профессора Войно-Ясенецкого за его веру, а местная газета опубликовала статью «Воровской епископ Лука», где с упоминанием церковных канонов указывалось на неправильность его рукоположения. Т.е., несмотря на ученый и медицинский авторитет, несмотря на Его участие в создании Университета, что служило авторитету Советской власти в этом крае, его, только за активную церковную позицию и ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЦЕРКОВНОМУ РАСКОЛУ, учиненному советской властью, за неделю посадили в тюрьму.
Для меня, абсолютная тождественность настоящего и прошлого, как по действию власти, так и по защите Церкви от учиненного раскола, который губителен для народа, так как власть создает свою «Церковь» только с целью контроля умов человеческих, а не для спасения душ!
А вот Его, святителя Луки, Завещание в 20-е годы:
16 июня 1923 года Лука написал завещание, в котором призывал мирян оставаться верными Патриарху Тихону, противостоять церковным движениям, выступающим за сотрудничество с большевиками (оно было передано на волю через верующих сотрудников тюрьмы):
«… Завещаю вам: непоколебимо стоять на том пути, на который я наставил вас. …Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлучённым Богом от храмов и ввергнутым в голод слышания слова Божьего.
…Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всём ей смиренно повиноваться».
«Вепрем» Он называл раскольнического епископа, такого же раскольника, как и наш «Филарет»!
Читайте также
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.
От молитвы к менеджменту: в Лавре – новые «образовательные программы»
Пока в Лавре ищут «сакральное сердце Украины», древняя святыня превращается в площадку экспериментов: теперь здесь предлагают «уникальные» курсы по маркетингу.