Ну, почему же мы не имеем права причащаться с Константинополем?

Если ломается нога, то ее локализируют гипсом, бинтами и оставляют в покое, никак не задействуя
Ведь миллионы христиан Константинопольской Церкви не виноваты ни в чем! Не понимаю!
Такого типа вопросы получаю во множестве.
Ладно. Давайте рассмотрим простой (а потому не совсем удачный по точности) наглядный пример.
Тело Церкви мы воспринимаем как один священный непогрешимый организм , хотя он и состоит из отдельных грешников.
Так было и до Великой схизмы 1054 г.. Но потом некая часть этого организма подверглась поломке и гангрене, от которой пришлось избавиться «хирургическим» путем: Церковь отвергла ересь папизма. И сама Церковь осталась в здравии святости, хотя совершила акт «нелюбви».
Сегодня мы видим, что Константинопольская иерархия заразила свою церковную организацию тяжелым раскольническим движением, войдя в общение с врагами Церкви – УПЦ КП и УАПЦ.
Это тяжелая рана. Это, как перелом ноги, или руки у человека.
Если что-то ломается, например, нога, то что делают? Ее локализируют гипсом, бинтами и оставляют в покое, никак не задействуя. Она остается органом тела. Но, как бы вне тела, изолированная от здорового человеческого тела, с надеждой, что со временем ее перелом уврачуется и она вновь станет нормальной. И единой со всем здоровым организмом.
Пока же придется с болью опираться на костыли. Сохраняя веру в Промысел Господний.
Константинопольская Церковь в лице ее простого духовенства и верных, возможно не поддерживает враждебные решения своей иерархии. Но, в силу того, что находятся в единстве с ними, для нас становятся как бы находящимися в карантине. С теми же, кто на карантине общаются не близко…
Читайте также
Как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас
Интересно, как антицерковные ресурсы формируют повестку дня для нас, православных. Они умудрились внушить, что сослужение с клириками РПЦ или даже посещение богослужения РПЦ – харам, табу, рэд флаг. А чего это вдруг?!
Две трагедии. Но какие разные стандарты
Александр Мациевский перед расстрелом сказал: «Слава Україні!». Его убийство увидел весь мир. О нем говорили политики, государственные чиновники, украинские и мировые СМИ. Посмертно ему присвоили звание Героя Украины. И правильно. Потому что убийство безоружного человека — это трагедия и преступление.
О нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры
Официальной информации об открытии уголовного производства о нападении на монахов Свято-Успенской Святогорской лавры на данный момент нет
Минкульт готовит почву для массового изъятия храмов у УПЦ?
Мы видим, что в последние годы Министерство культуры всё чаще разрывает в одностороннем порядке долгосрочные договора аренды или бесплатного пользования, заключённые с УПЦ, в отношении тех храмов или монастырей, которые являются памятниками архитектуры и находятся в государственной (/ коммунальной) собственности. Цель понятна: вытеснить УПЦ из религиозного ландшафта Украины.
Памятник великому князю Владимиру
Памятник великому князю Владимиру, Крестителю Руси, давно стал одним из характерных символов Киева. Со времени открытия в 1853 году статуя и пьедестал не подвергались существенным изменениям.
Смерть монаха
Я, конечно, не эксперт, поэтому сугубо личное наблюдение. Атмосфера смерти монаха и мирянина существенно отличается. Нет многих неприятных моментов, как то соседи и знакомые, советующие всевозможную ахинею, вроде завешивания зеркал, переворачивания стульев и прочей суеверно-ритуальной бредятины, сопутствующей периоду подготовки к похоронам.