В основе решения Фанара по вопросу Украины лежит ошибка, – спикер УПЦ

Патриарх Константинопольский Варфоломей

В основе решения Фанара по украинскому вопросу заложена ошибка. Об этом 22 октября рассказал замглавы ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич, комментируя СПЖ интервью епископа Макария Христопольского, помощника Патриарха Варфоломея.

«Это интервью важно тем, оно разъясняет позицию Константинопольского Патриархата после 11 октября, – отметил отец Николай. – В частности, владыка Макарий говорит, что Вселенский Патриархат, когда московская митрополия в 1448 году избрала митрополита без благословения Константинополя, не наложил анафему, хотя “по существу Москва была отрезана от материнской Церкви. Разрыв произошел в 1459 году с решением Поместного Синода России, которое определяло, что избрание Митрополита Московского будет осуществляться Поместным Синодом, а не Константинополем”. Далее владыка Макарий говорит, что “тот поступок экклезиологически не сильно отличается от того, что совершил Филарет ...> если бы тогда Константинопольская Церковь стала наказывать, отлучать и анафематствовать, мы не добились бы каноничности и единства, что с торжеством было достигнуто в 1589 году”».

Комментируя этот фрагмент протоиерей Николай отметил, что Московская митрополия отошла от Константинопольского Патриархата только потому что Константинополь ушел в унию.

«Он подписал в 1439 году унию с Римом и Московская митрополия, руководствуясь 15 правилом Двукратного Собора, которое постановляет прекратить общение с епископом, если он уходит в раскол, прервал общение с Константинополем, – отметил замглавы ОВЦС УПЦ. – Поэтому, будучи в унии с Римом, Константинопольский Патриархат, даже если он что-нибудь наложил, это было бы недействително, потому что не Московская митрополия отпала, а Константинопольский Патриарх временно отпал от Церкви. Поэтому меня удивляет, что владыка Макарий сравнивает эту ситуацию с Филаретом, потому что Филарет совершил раскол».

Отец Николай подчеркнул, что если бы вся украинская Церковь отошла и захотела бы автокефалии и ей бы не дали, то это была бы ситуация подобная московской.

Также отец Николай привел слова епископа Макария о том, что Фанар не накладывал санкции на Церкви Греции и Болгарии, когда те хотели отделиться.

«И в Греции, и в Болгарии и в других Церквях не было раскола, когда Церкви хотели автокефалии, они были едины, – прокомментировал замглавы ОВЦС УПЦ. – Это были, фактически, непризнанные автокефалии, поэтому накладывать на них анафему не было никакого смысла. У нас в украине Филарет и УАПЦ возникли как раскол и сейчас именно раскольникам дается автокефалия. Вот в чем основная разница в ситуации с получением автокефалии балканскими Церквями с ситуацией в Украине».

Отец Николай подчеркнул, что эта ошибка легла в основание того решения, которое было принято в Константинополе.

Ранее управделами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) заявил, что предоставление Томоса раскольника то же самое, «как если бы т.н. “ЛНР” и “ДНР” объявили законным государством, к которому должна будет присоединиться Украина».

Читайте также