В Свято-Амвросиевской обители отпраздновали 20-летие возрождения монашества

Торжества 20-летия возрождения монашеской жизни в Свято-Амвросиевской обители Токмака

23 октября, в день памяти преподобного Амвросия Оптинского, в обители также отмечается престольный праздник, сообщает пресс-служба епархии.

Накануне вечером в сослужении братии обители в священном сане и священнослужителей епархии Бердянский архипастырь возглавил в обители всенощное бдение.

В сам день праздника братия, прихожане и гости встречали архиепископа Ефрема у входа в храм с караваем и цветами, испрашивая архипастырское благословение.

За Божественной литургией архиепископу Ефрему сослужили благочинный Бильмакского округа и духовник монашествующих епархии архимандрит Димитрий (Михешкин), отцы-благочинные всех церковных округов, и.о. наместника монастыря иеромонах Макарий (Пасичный), а также многочисленное духовенство Бердянской епархии.

Разделить радость престольного праздника и помолиться на литургии прибыли паломники из Бердянска, Мариуполя, г. Пологи и пгт. Гуляй-Поле.

На сугубой ектении были провозглашены особые прошения о сохранении единства Православия. После этого архипастырь вознес молитву ко Господу о мире, любви и согласии в нашем Отечестве.

По запричастном стихе с проповедью о подвиге великого Оптинского старца Амвросия обратился настоятель храма Казанской иконы Божией Матери пгт. Акимовка протоиерей Димитрий Арабаджи.

После отпуста литургии перед иконой чествуемого святого было совершено славление с чтением молитвы прп. Амвросию.

Архиепископ Ефрем обратился ко всем со словами назидания, поздравив и.о. наместника иеромонаха Макария (Пасичного), братию и верующих с днем памяти преподобного Амвросия. Владыка также отметил заслуги архиепископа Василия (Златолинского), бывшего управляющим Запорожской и Мелитопольской епархией, по благословению которого и был возрожден монастырь.

Архиепископ Ефрем поблагодарил за труды по украшению обители иеромонаха Макария (Пасичного), братию, благодетелей и прихожан монастыря.

Завершением праздника стала трапеза – прихожанам и гостям монастыря казаки приготовили традиционный кулеш.

Мужской монастырь преподобного Амвросия Оптинского – «Оптина пустынь в Украине» – был  открыт в 1998 году. Он появился на сто лет позже своего центрального Свято-Вознесенского храма, с которым  расположен на одной территории. Официальное летоисчисление храм ведет с 1898 года.

Храм был закрыт в 1954 году. Его возродил в 1989 году протоиерей Иоанн Ковач. Сначала здесь собирались сделать приют-богадельню, затем – духовное училище. В течение трех лет проводилось восстановление храма и братского корпуса. Были оборудованы общежительные кельи для монахов, переселившихся сюда из мелитопольской обители преподобного Саввы Освященного.

В 1993 г. в Вознесенском храме служил почивший иерей Петр Боярский. Трагическая кончина иерея Петра послужила впоследствии образованию на этом месте обители. Братия монастыря молится об упокоении его души.

В 1998 году Украинской Православной Церковью здесь был учрежден мужской монастырь во имя преподобного Амвросия Оптинского (Журнал № 28 заседания Священного Синода УПЦ от 19.05.1998 года).

Главные святыни монастыря: частица мощей святого преподобного Амвросия Оптинского, иконы святого Ильи Муромца и Иоанна младенца с частицами мощей, дарованные монастырю Киево-Печерской лаврой.

Читайте также

В Чернигове ПЦУ хочет взять в аренду Спасо-Преображенский собор

Пока ПЦУ не подавала заявок на аренду собора, а УПЦ судится за возврат святыни религиозной общине

Католички планируют забастовку в знак протеста против церковного сексизма

Католички требуют от папы и кардиналов равенства и протестуют против отказа им в роли диаконов

В Киевской области архитекторы требуют снести монастырь РПЦ заграницей

Правоохранители начали проверку застройки

Митрополит Лука: Архиереев УПЦ вызывают в ТЦК для мобилизации

Глава Запорожской епархии объяснил почему священник не должен брать в руки оружие

В Хмельницком более 1000 верующих УПЦ встретили Зимненскую икону Богородицы

В Греции прошел митинг против патриарха Варфоломея

Верующие в словесной форме выразили свое недовольство «экуменическими и раскольническими» действиями главы Фанара.