Захваты храмов. Как это было: Колосовая

После захвата храма бойцы «Правого сектора» устроили фотосессию

Община святого Иоанна Богослова УПЦ в селе Колосовая Тернопольской области стала одной из первых жертв новой волны церковного рейдерства в окрестностях Свято-Успенской Почаевской лавры. Здесь отработали обе основные рейдерские схемы – административную, реализованную с помощью чиновников областной власти, и обычный силовой захват.

Все это происходило на фоне самого настоящего раскола села – не только церковного, но и более глубокого, разделившего общину на две части. Примирить это все в начале конфликта казалось невозможным.

«Референдум» и радикалы

В апреле 2015 года в селе появилась «инициативная группа», основу которой составили несколько человек из местной православной общины УПЦ и пара приезжих жителей, никогда особо не интересовавшихся церковными вопросами. Лидерство в «патриотическом активе» досталось некоему Виктору Котику, который лично обходил село, собирая подписи для «референдума» по поводу церковной юрисдикции местной общины. Правда, озвучивая прихожанам идею «перехода» местной церкви в Киевский патриархат, «активные парафияне», бывало, путались, кто является небесным покровителем прихода, упоминая почему-то Иоанна Крестителя. Поводов для удивления впереди было еще немало.

Непонятная активность привлекла внимание верующих местных жителей. В конце концов обход с тетрадью для подписей закончился конфликтом активистки и проживающего в Колосовой священнослужителя УПЦ, настоятеля соседнего прихода. Женщина заявила во всеуслышание, что ее зверски избили. И хотя со снятием побоев и показаний ничего не вышло, «избиение» стало одним из ключевых вопросов сборов сельской общины 26 апреля 2015 года.

Сторонники УПЦ КП путались с именем небесного покровителя храма, который хотели отнять у общины канонической Церкви.

В этот день православные отмечали праздник жен-мироносиц. Однако возвышенная праздничная атмосфера уже была отравлена страхом и ожиданием провокаций: на сборы в село зачем-то пожаловали представители «Правого сектора», появление которых жители Колосовой вовсе не приветствовали. Незваные гости, как оказалось, приехали поддержать сторонников Киевского патриархата, заявивших, что церковь должна выйти из юрисдикции УПЦ.

Происходящее в тот момент в селе больше всего походило на какое-то фантасмагорическое шоу. Обрамленная молодчиками в масках территория сельской часовни, возле которой столпились священнослужители УПЦ и местная община с хоругвями, превратилась в настоящую арену. Из толпы выделился круг певчих, отвечавших церковными песнопениями на «патриотические» возгласы. Через некоторое время рядом собрались немногочисленные сторонники перехода в раскол, также запевших – демонстративно. Люди перекрикивали друг друга, пытались убедить настоятеля храма перейти в Киевский патриархат, однако до оформления происходящего в протокольную форму так и не дошло: документ чиновники оформили несколько позже.

Неоценимая помощь властей

В сфальсифицированном протоколе сельские сборы назвали «собранием церковной общины УПЦ села Колосовая», которая якобы решила сменить свою юрисдикцию в пользу Киевского патриархата. Позже этот протокол будет отменен судебным решением, однако действующие в паре с рейдерами представители областной власти взяли его на вооружение и пустили в ход.

Храм в Колосовой не является памятником архитектуры, верующие своими руками построили его в 1990 году. На это имущество община УПЦ оформила право собственности. Рейдеры из УПЦ КП не стали морочить себе голову оформлением собственной общины и попросту переписали на себя устав, юридическую регистрацию и, соответственно, права собственности.

Позже, в процессе судебных баталий, звучал аргумент, что по закону храмы, построенные до 1991 года (колосовскую церковь строили с января до осени 1990 года), приватизировать было нельзя. В таком случае у хозяев храма оставался предыдущий статус – право пользования зданием. Почему община УПЦ КП, возникшая после уничтожения общины УПЦ, заявила свои претензии на храм, понять крайне трудно.

Перерегистрация юридического лица – религиозной общины – состоялась в конце августа 2015 года. Перед этим верующие УПЦ записывали обращение к властям, прося просто оставить их небольшой приход в покое. Однако на тот момент все уже было решено: распоряжением председателя Тернопольской облгосадминистрации Степана Барны религиозную общину в Колосовой переделали в приход Киевского патриархата.

В начале сентября 2015 года потерявшая надежду община УПЦ собралась в здании ОГА, чтобы добиться приема и пересмотра распоряжения. К ним вышел чиновник департамента по делам культуры, религий и национальностей Игорь Кульчицкий, который заявил, верующим одна дорога – в суд.

Судебные баталии

С распоряжением о перерегистрации наперевес в следующее же воскресенье в Колосовую заявились представители Киевского патриархата. Возле храма возникла толчея, однако нужно отдать должное участникам переговоров: в тот день было решено и публично заявлено, что, пока распоряжение оспаривается в суде, община УПЦ остается в своем храме, а сторонники Киевского патриархата будут собираться для богослужений в частном доме.

Отсрочка в несколько месяцев проходила относительно мирно. Как вспоминают верующие УПЦ, староста общины Киевского патриархата даже пускался в откровения, рассказывая, что стал активным верующим «за деньги». В первой инстанции община УПЦ выиграла суды по своим искам, однако 2 июня 2016 года произошел окончательный и бесповоротный раскол села: Львовский апелляционный административный суд признал распоряжение Барны законным, аналогично не в пользу истца было вынесено решение в Тернополе. Это означало, что распоряжение главы ОГА вступило в действие, а общины УПЦ как юридического лица в селе больше нет.

Ждать кассации раскольники не стали.

Незаконное проникновение в церковное здание состоялось 10 июня при поддержке бойцов «Правого сектора». Около 50 мужчин в камуфляжной форме и балаклавах окружили церковь утром, не подпуская местных прихожан. Впоследствии к ним присоединились другие сторонники Киевского патриархата, среди которых жителей Колосовой было не больше 20.

Уже упомянутый староста общины УПЦ КП Виктор Котик все же вошел в историю: напал на одного из прихожан УПЦ Якова Рамского и избил его, после чего тот угодил в реанимацию.

Возмущенные верующие подали кассационную жалобу и были услышаны. 23 ноября 2016 года Высший специализированный суд Украины по рассмотрению гражданских и уголовных дел отменил решение Апелляционного суда Тернопольской области, а все иски вернул для повторного рассмотрения в первую инстанцию.

Новая жизнь с новым храмом

В общине УПЦ понимали, что власть и рейдеры пойдут до конца, и, скорее всего, в храм они больше не попадут. Сразу после захвата разоренная община, лишенная и статуса, и имущества, начала собираться на богослужения в частном старом доме, на территории, на которой люди планировали строиться заново. Подготовив все необходимые для строительства документы, люди начали понемногу возводить свой будущий новый храм.

Фундамент залили весной 2017 года, ровно через три года после начала раскола в селе. Фактически это решение развязало активно раздуваемый конфликт, однако после всего случившегося стороны уже не общаются, как прежде. А прихожане УПЦ попросту занялись своим новым делом, отойдя от когда-то общего имущества. Значительную помощь при этом оказали Киевская митрополия, братия Почаевской лавры и местные меценаты.

Здание практически достроили уже за год. Несколько месяцев община занималась внутренним обустройством. 2 октября 2018 года митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий (Генсицкий) освятил престол нового храма. Церковь решили освятить так же, как и потерянную, – в честь Иоанна Богослова.

Так за год, ведя работы практически собственноручно, прихожане канонической Церкви возвели новый храм, что решило межконфессиональный конфликт в селе.

Читайте также