Томос и народ: мнение киевлян

В Киеве верующие УПЦ в большинстве своем идею Томоса не поддерживают

Украинская автокефалия уже несколько месяцев остается топовой темой в СМИ. Свои мысли высказывают политики, иерархи, ведущие ток-шоу, разного рода эксперты. Но вот парадокс – практически все они к Церкви не имеют никакого отношения: в лучшем случае это «захожане», а чаще о Томосе говорят мусульмане, униаты и атеисты. 

Но редко у кого возникает вопрос: а как относится к Томосу простой церковный народ? Что думают те, для которых, собственно, «старается» президент Украины и его команда? Мы решили устроить ряд опросов среди обычных прихожан храмов УПЦ в разных регионах Украины. Сегодня предлагаем вам мнение верующих Киева. Всем им было предложено ответить на один вопрос: 

«Как Вы относитесь к перспективе создания в Украине новой единой Церкви из структур УПЦ КП и УАПЦ, которых Константинопольский патриархат назвал каноничными, и видите ли для себя возможным вариант перехода туда»?

Храм в честь великомученицы Варвары

Нина Сергеевна, киевлянка, 63 года

«Живу недалеко, хожу в этот храм. Считаю себя прихожанкой. Мы уважаем и любим нашего настоятеля отца Василия. Раньше регулярно сюда приходила, а сейчас здоровье подводит.

Принимаю очень близко к сердцу все то, что сейчас хотят сделать с нашей Церковью. Обливается сердце кровью. Так быть не должно – это мое отношение к тому, что вы спросили. И зачем в Церковь лезут политики? Лучше бы государство из нищеты поднимали. Довели "до ручки" народ...

Я вам так скажу – Христос предложил каждому человеку компас, что ли, своеобразный – веру. Это очень ценный подарок. Стрелка этого компаса показывает на спасение. Только вера нас приведет в Царствие Божие, и поможет в смутные времена. Все зависит от нашей решимости. Кажется, это сказал Серафим Саровский, преподобный, которого чтит наша Церковь. Вы еще спросили о переходе…нет…(качает головой). Не знаю как другие… это значит предать то, во что ты веришь».

Храм в честь Феодора Освященного

Михаил Сергиенко, киевлянин

«Пока работаю, но скоро на пенсию. Год как жена преставилась, Царство ей Небесное. Зашел в храм помянуть, свечку поставить. Знаете, как старость приближается, стараешься быть ближе к Богу.

Хорошие у вас вопросы, актуальные, судя по тому, что сейчас происходит. Стараюсь быть в курсе происходящего – но иначе, как беспредел, все это назвать не могу. Отвечу так: я лично за автокефалию, но за автокефалию законную, каноничную, и чтобы ее признавали все православные Церкви во всем мире. А не по прихоти турецкого патриарха, или кто он там.

А еще лучше, чтобы эти наши власть имущие сделали бы побогаче страну и народ, и не совали свой нос в дела Церкви – туда, куда им не разрешает наша Конституция. Так нет, подавай им срочно автокефалию к выборам. Понятное дело, политика…

А по поводу перехода? Куда переходить? Еще же ничего не ясно. Посмотрим. И помолимся…»

Десятинный монастырь

Тарас Шмигельский, 35 лет

«Если ответить коротко на ваши вопросы: к перспективе создания новой единой церкви из раскольнических организаций отношусь отрицательно. Объединение церкви не должно происходить по указке сверху, общество должно до этого дозреть. Реальность такова сейчас, что в украинском православии нет единства, но рано или поздно, я верю, это будет.

А что нужно? Наверное, чтобы и киевская церковь и также московская (так ее называют, не спрашивая у нас, но мы – каноническая Украинская православная церковь) поддержали это объединение. И веряне этих церквей тоже. Вот тогда другое дело! А наши власти своим вмешательством только вредят. Категорически не вижу своего перехода туда, что еще не создано и, дай Бог, до этого не дойдет. Поживем – увидим…»

Кравцова Алла Игоревна

«Уже много лет хожу в этот храм. К подобному мероприятию отношусь крайне негативно. Нас все успокаивают, мол, не волнуйтесь, все будет на добровольных началах, только слабо в это верится, наши власти любят обещать… Очень боюсь, что все это приведет к еще одной войне, только церковной… Наша страна и люди, все измучены…Мы должны молиться и верить, а Господь управит… Я против перехода».

Трапезный храм, Киево-Печерская лавра

Супруги Андрей и Марианна

«Истинно верующие не перейдут в новую Церковь... Получается, что раньше люди к Богу не приходили, а теперь будут приходить? Раньше не спасались, а сейчас, получается, будут спасаться? Согласны? Где логика? И бабушка моя и прабабушка, и дед мой и прадед, все мои предки, они в нашу ходили Церковь, которая сейчас Украинская православная. И не называли ее московским патриархатом... Кто это только придумал... И мы тоже ходим, молимся, веруем.

У дочери день рождения, 3 годика нам, первый раз привезли ее сюда в Лавру, чтобы побыла ближе к Богу. Мы живем под Киевом в Броварах, у нас там много храмов, есть и Киевские, и наши, много у нас друзей, знакомых. Общаемся и, я вам скажу, у людей этот церковный вопрос болит. Хотя настроения разные, если честно. Одни говорят – Украине нужна независимая от Москвы Церковь. Только при чем здесь независимость, если у нас будут турки – непонятно. Да говорят, возможно, перейдем, другие – категорически против. И я с женой тоже против.

Но я вам скажу, здесь многое зависит еще от батюшки, от настоятеля. Смотрите: в одной церкви – просто приход, в другой – церковная община, семья... Приход – что... помолился, свечи поставил и ушел. А община – это как один организм и там люди спасаются вместе, друг друга знают, помогут друг другу чем смогут, встречаются вне Церкви. И такую ​​общину с мудрым священником трудно сбить с толку. Нет, фотографировать нас не надо. Сфотографируете, затем выставите в интернет и скажете, что мы ходим не в ту церковь… Спаси Господи!»

Рапина Елена, 56 лет.

«Категорически против всего, что будет организовано через и с участием Филарета. Есть уже в Украине единая апостольская Церковь».

Быков Игорь, 34 года

«К идее автокефалии отношусь негативно, тем более таким беззаконным способом».

Храм Воскресения Христового (Афганский)

Андрей, 30 лет

«Я сам из Херсона, верующий Украинской Православной Церкви. Дорога моя к Богу была нелегкой, долго рассказывать. В Киев приехал к друзям-единоверцам. Пошли в воскресенье в храм, помолились за мир в Украине (он нам так нужен!)

Вы спрашивате о моем отношении к созданию новой автокефальной независимой Церкви…Скажу одно. Я не знаю насчет новой, но эксперименты с верой до добра не доведут.

Недавно мы с друзьями прошли крестным ходом из Каменец-Подольска в Почаев, нас было 27 тысяч… Мы идем и всю дорогу молимся за то, чтобы был мир в нашей стране. То, что нас начинают делить – это принцип диявола: «разделяй и властвуй». Мы молимся за одну Церковь.

Я езжу на послушание в Почаев. А если, не дай Бог, будут заставлять переходить – это война. И я просто уверен, что наш православный люд грудью встанет на защиту своих святынь. По-другому не будет, это я вам точно говорю, но за это должны будут ответить те, кто все это начал. А кто это – мы знаем. Извините за резкость – накипело».

Мария

«Киевлянка я, старая уже, трудно ходить, но сюда в храм хожу постоянно. Я не люблю этих разговоров про какую-то еще одну Церковь. Одно знаю точно – Бог один. И какая разница на каком языке? Мой отец – украинец, а мать – русская, не человек, а золото. В Украине жила, на русском говорила, и что? И мне все равно на каком языке молиться. Свою веру человек должен носить в сердце».

Светлана Ивановна, инженер-технолог, 38 лет

«Живу в Киеве, на Троещине. В своем районе хожу в храм Московского патриархата. По случаю оказалась возле "Афганского" храма, о котором раньше слышала. Решила зайти, попала на интересную проповедь. Знаете, у меня проблемы сейчас в жизни – но послушала, и на душе легче стало.

Я не могу сказать, что глубоко верую, но в жизни были моменты, когда молитва и обращение к Богу помогло. В другую Церковь ходить не буду. Что меня больше всего удивляет во всей этой катавасии с автокефалией: среди высоких чинов, которые это поддерживают и продвигают (кстати, попирая наш основной закон), далеко не все православные! Парубий, который в Верховной Раде голова, – греко-католик кажется… Яценюк тоже не православный… Советом безопасности у нас кто руководит? Турчинов? - он вообще баптист. Протестантов также у нас много, мы это недавно на работе обсуждали, потому что сейчас это у всех на слуху в Украине…

 Я понимаю – у нас много конфессий, это, может и хорошо. Но что дальше – все они дружно перейдут в единую поместную Церковь? Очень сомневаюсь. А для кого тогда написана наша Конституция, что Церковь отделена от государства? Украине, конечно нужна поместная единая Церковь, но не таким же путем... Это называется ломать свой народ через колено. Сторонники этого всего слишком торопятся. Оно и понятно – выборы на носу… Извините, я побегу, надеюсь, вы меня поняли…»

Храм в честь свт. Луки Крымского

Юлия

«Пришли с мужем договориться с батюшкой покрестить здесь нашего первого ребенка. Мы с мужем верующие, решили ходить в этот храм. Мы молимся, чтобы Господь дал мудрость…Люди могут что-то думать и решать, но на всех нас оказывает влияние СМИ, идет мощная пропаганда новой автокефальной церкви и, конечно, найдутся люди, которые будут переходить. Но мы, прежде всего, должны слушать и свое сердце, и что очень важно – прислушаться к тому, что говорит Предстоятель нашей Церкви Онуфрий. Мы с мужем убеждены, что наш православный корабль крепкий, управляется он мудрой рукой нашего кормчего. Он это корабль направляет туда, куда велит Господь – а наши негоразды мы должны преодолевать вместе…»

Надежда

«Я из Кривого Рога. Вот скопила на старость немного деньжат, решила проехать, пока здоровье позволяет, по святым местам нашей Украины. Езжу и молюсь. Была в Почаеве, приехала в Киев – в Лавре уже когда-то была, но все равно пошла. Сейчас вот здесь, в храме Луки Крымского. Дальше хочу проехать в Чернигов, а там посмотрим…

Церковь сама должна духом проходить через человека. Я люблю всех, хожу в Московский патриархат, он – выше. Это нужно понять, прочувствовать, выстрадать. Ходят в Киевский патриархат – пусть ходят. Красив человек душой по совести…

Если создадут в Украине новую Церковь, и если я туда пойду – значит я изменила своей вере, а этого я никогда не сделаю. Бог один! Один, понимаете? Если  мы хотим построить демократию (а она предполагает свободу совести) и если власть не будет лезть в дела Церкви – все от этого только выиграют. Помните, как говорил Иисус Христос: «Богу - Богово, а кесарю – кесарево».

Церкви нет без Христа, а меня нет без Церкви. Если болеет Церковь, значит, болею я и все мы. Если эта мысль войдет в нашу плоть и кровь – Бог все у нас поправит».

Савченко Людмила, 57 лет

«Категорически против всех действий Филарета. У нас есть своя Церковь, единая каноническая, верной которой я останусь всю оставшуюся жизнь».

Храм Успения Богородицы (Позняки)

Горбачева Людмила, 35 лет

«Категорически против создания единой поместной Церкви в том виде, что предлагают сейчас. Должны быть устранены канонические препятствия, тогда и обьединяться можно. А как объединяться с человеком, который создал церковный раскол внутри Церкви? Поэтому при других обстоятельствах я не против, но в данной ситуации против категорически».

Алексей Лялин, 35 лет

«Отрицательно относимся к любым новым проектам от Филарета и таких как он! Должна быть одна наша каноническая УПЦ. Все остальные могут покаяться и присоединиться».

Олег Матюша, 36 лет

«К инициированному, зачастую, далёкими от церкви и православия политиками созданию альтернативной православной структуры в Украине, их попытке подменить каноническую православную церковь созданной в ручном режиме структурой на базе раскольников с, мягко говоря, подпорченной репутацией отношение у меня резко негативное.

Попытка придать легитимность этим процессам через скандальное вовлечение в них Константинопольского Патриарха  привела к очередному раздору, в том числе и среди раскольников, дерущихся за будущее место под солнцем в будущей структуре. Всё это только утвердило меня в негативном отношении к попыткам государства вмешаться в дела церкви и к создаваемой им структуре. Вмешательство политиков в религиозную сферу, их откровенные попытки оказывать давление на давно существующую в Украине независимую православную церковь, мягко говоря, возмущают. А, учитывая отсутствие каких-либо позитивных результатов в социальной сфере и поразительную способность приводить в упадок всё, к чему прикасаются руки лоббистов «церковных реформ» - вызывают ещё и опасение. Ни при каких обстоятельствах я не вижу себя частью рукотворной «церкви», созданной из политических соображений, в угоду времени и в ущерб канонической церкви.

 Для меня абсолютно очевидно, что, так называемая ЕПУПЦ, призвана стать карманной структурой, обслуживающей интересы политиков и потворствующей переменчивым общественным настроениям. Абсолютно точно я останусь с церковью, в которой был крещён и просвещён несмотря на ложь в её адрес, манипуляции и попытки очернить в «старых добрых традициях» комсомольцев-НКВдистов-атеистов времён СССР».

Гайдак Людмила, 40 лет

«За единую украинскую православную Церковь, но путем покаяния. Против Церкви, которую придумали Филарет и Порошенко. За мир и любовь».

Богдан Артеменко, 32 года

«Не согласен с деятельностью этой организации, порочащей репутацию истинной Церкви Христовой. По сути вопроса отвечаю :

Против создания в Украине нового религиозного объединения («единой церкви») из структуры Филарета и автокефалов. Само создание такого объединения приведёт к нарушению спокойствия внутри Единой Святой Соборной Апостольской Православной Церкви, поскольку нарушит множество канонов. Никаким образом не вижу для себя возможным переход в это объединение, но ожидаю, что раскольники и автокефалисты одумаются, покаются и вернутся в лоно нашей Единой Святой Соборной Апостольской Православной Церкви».

Дорошко Руслана 38 лет

«Не канонично. В других условиях была бы и за. Но то, что сейчас…только политика. Это не единство».

Ольга Левченко 59 лет

«Категорически нет».

Козловская Анна 32 года

«Для меня существует только каноническая УПЦ во главе с Блаженнейшим Онуфрием! Поэтому и речи быть не может ни о каком переходе. К кому? К раскольникам? Из единой соборной апостольской Церкви к непонятной организации с самопровозглашенными "священнослужителями" – это просто абсурд!

Очень бы хотелось, чтобы больше людей разобралось и понимало, в какую церковь они собираются ходить и какие последствия это может иметь. Ведь каждый человек в мирской жизни, при необходимости обращается к специалистам своего дела. Но почему же в вопросах духовных мы хоти слепо довериться шарлатанам, пускай и хорошо распиаренным. Но от яркой рекламы шарлатан никогда не станет дипломированным специалистом».

Быкова Алла, 36 лет

«Я против автокефалии для Филарета и компании! И в случае создания подобной структуры, туда переходить не буду».

Оксана Назаренко, 47 лет

«Категорически нет!»

Читайте также