Константинополь не имеет никаких прав на церковное имущество в Украине

Андреевская церковь
Имел вчера преинтереснейший разговор на тему прав собственности. Причем не с украинцем. И не с православным. Кстати сказать, вопрос этот почему-то нигде не поднимался.
Исходя из логики Константинополь не имеет никаких прав на Андреевскую церковь, равно как и другое церковное имущество в Украине. И государство тоже. Ибо, издав закон отделяющий церковь от государства оно само себя лишило всех прав на эту собственность.
Давайте отбросим все политические и религиозные споры и посмотрим на все с точки зрения хозяйственника.
Что построил Константинополь в Украине? Назовите хотя бы один объект.Что отреставрировал? Они сюда хотя бы одну копейку вложили? Тогда на каких основаниях они могут претендовать на наследство? У каждого объекта есть свои строители и свои меценаты. Вот они и решать должны, что кому и на каких основаниях передавать. Если еще захотят. А если нет – это беспредел.
Андреевскую церковь, как известно, построили по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749—1754 годах местными зодчими под руководством московского архитектора Ивана Мичурина, а реквизировали ее коммунисты. Тепереча эти же коммунисты (шото я не слышал, чтобы Петр Алексеевич сдал свой партийный билет) передают этой шедевр архитектуры в собственность Константинополю.
Может я не грамотный юридически, но какой статьей Конституции возможно разбазаривать народное имущество? И почему все хотят получить уже готовые комплексы, отреставрированные на чужие деньги?
А слабо взять и возродить Константинополю, то, что до сих пор в запустении и разрухе стоит? А Петр Алексеевич вместе с Нашей Рябой финансово помогут.
Хотите утвердить новую церковь? Та пожалуйста! У нас сейчас кому только не молятся. Даже биткоину. Но тоды отдайте им принадлежащее вам лично имущество. И никто и слова не скажет.
Этак завтра снова придем к полному переделу и конца и края этому не будет.
Читайте также
Кто спасется?
Храм воспринимался, как святыня, если находился у хуту, и становился «обителью скверны», если там укрывались тутси. Разрушение церквей, где укрывались беженцы, воспринималось как уничтожение Содома и Гоморры.
Про провокацію проти Митрополита Онуфрія у Хмельницькому
Молоді люди, замість проявити себе у захисті своєї землі на передовій (де несуть службу і гинуть віряни УПЦ), обливають хрест — святиню християнського світу — свинячою кров’ю.
В одну мить ми стаємо "московськими попами". "агентами кремля", "ворогами"
Знаходиться сто "законних" приводів засудити, вислати в московію, вигнати з рідної землі, з рідного храму...
Про вишиванку — без пафосу, але з любов’ю
Я люблю вишиванку. Не тому, що так треба. Не заради фото у стрічці. А тому що вона — частина мого життя, мого роду, мого серця.