Все просто: выписал справку – и раскола нет!
На аппеляцию Филарет (Денисенко) приглашен не был
Автор текста «Богословие майдана» на телеэфире: «Я думаю, що вони (УПЦ МП - А.И.) не усвідомили, що відбулося... Що розкол в Україні подолано зусиллями Константинопольського патріархату...».
Так, оказывается все так просто: выписал справку о том, что раскола нет и все, «подолано»... Бедные святые отцы, а они то понапридумали всякие епитимии, церковную дисциплину, канонические правила...
А на апелляцию даже не был приглашен ни осужденный (Денисенко) Собором Церкви, ни представитель осудившей Церкви (РПЦ или УПЦ), что бы хоть видимость какого-нибудь церковно-канонического порядка соблюсти... Все-то у них «гібридне»... И даже «подолання розколу» тоже очень уж похоже на гибридное...
Читайте также
Рождество или день программиста: о вере, выборе и ответственности
7 января для многих — не просто дата в календаре, а вопрос веры и личного выбора. Попытка придать этому дню новый смысл заставляет задуматься, без чего человеку действительно трудно жить.
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.