Жизнь – это вертикаль к Богу, а не хождения по плоскости
Жизнь – не линейное мышление, жизнь – это вертикаль к Богу
«Различие между прошлым, настоящим и будущим —
только упрямая навязчивая иллюзия» (А. Эйнштейн).
Зачем нужна человеку Церковь? Ответ прост: Церковь учит жить по Божиим Заповедям, стало быть, не грешить против Творца, сотворившего Человека и всю жизнь, что, в свою очередь, позволит после смерти плоти возвратиться душе в Лоно Господне.
Все очень просто, но кто-то упрямо твердит, что после смерти плоти нет жизни… Есть. И смерть плоти тут совершенно не причем, потому как мы плотью умираем каждый день. Каждый день мы теряем какое-то количество волос, ведь так? Это часть нашей плоти? Часть. Каждый миг наша плоть потребляет воздух, еду и после переработки, оставляя полезное для своего содержания, вместе с отмершими частями самой себя, исторгает из себя же продукты жизнедеятельности. Так разве же плоть не умирает? Умирает, отделяется от основной плоти и становится таким же продуктом гниения, как и в целом вся плоть в конечном итоге, когда завершается ее материальный ресурс в принципе, что зависит никак не от продуктов питания, но от направленности и целей жизни.
Так отчего же мы боимся смерти? Если мы понимаем, что плоть отмирает ежедневно, то, стало быть, мы страшимся не смерти плоти, но смерти самих себя в этой самой нашей плоти.
А что есть мысль? Материальна ли она? Конечно же, материальна. Об этом много можно прочесть в различной литературе. Но по отношению к чему или к кому мысль материальна? А мысль материальна исключительно к Творцу всего Мироздания, потому как и Ангелы материальны по отношению к Богу, хотя по отношению к человекам они сугубо духовны!
Коль есть душа и живет она в плоти человека, то после смерти плоти из этой вот самой плоти она должна и выйти, потому как нельзя ее физически закопать в землю или сжечь, из-за невозможности воздействовать земными физическими материалами, какими есть земля и огонь с водою. Стало быть, душа сможет устремиться к Создателю?
Для чего душе встречаться с Богом – вопрос следующий. После Суда в рай или ад – это потом можно обсудить, но важно понять, что душа существует. Кстати про ад… Ад ведь не место в толще Земли, где бурлит смола и скачут рогатые черти, измываясь над душами, ад – это место без Бога! Душа, которую за безбожную земную жизнь поселяют в ад после смерти плоти, Бога-то «воочию» встречает, общается с Ним напрямую, проходит Суд. И эта душа, увидев реально Бога, в аду будет мучиться тем, что Бога не увидит уже НИКОГДА! Видела, узнала, но больше никогда не увидит. Вот в чем горе душе, а не в котлах с бурлящей смолой. Бога увидеть и потом жить без Него – вот катастрофа! И все это в вечности.
Вечность… Мы живем земную жизнь в плоскости. Именно в плоскости, привязав себя материальными желаниями по удовлетворению материи своей плоти, которая в эту же плоскость и будет зарыта. А вверх обратить свои взоры, где не видно средств к материальному удовольствию для плоти, нам не интересно. Просто – не интересно! Нет интереса к Горнему, потому что мы его не видим глазами своего тела. Мы не можем его втиснуть в карман, влить в бак автомобиля, внести на третий этаж особняка или применить для власти над такими же людьми, а потому считаем, что Горнее – это не для нас.
Представим себе, что выйдя на улицу, мы видим солнечную погоду, но войдя в помещение без окон, мы увидим тьму, так значит ли это, что на улице тоже стало темно? Нет. На улице, как и прежде, сияет солнце, но мы так настроили свое «сознание», такую загрузили информацию в клетки своего мозга, что не можем понять без явного видения плотскими глазами наличие света.
Так же происходит и с нашим «неосознанием» Вселенной и Творца ее! Именно так мы верим в смерть, то есть, в окончание жизни вообще, в принципе, что не хотим воспринять Вселенную с Богом, потому что наши очи не дают такого сигнала в наш «плоскостной» ум. Но возможно ли душе принудить плоть устремиться к Горнему? Да. Воспитывая себя в духовной практике ежесекундно с понимаем того, что все в этом мире человеку не принадлежит, но даровано Творцом. Что Его власть только и есть власть над всеми людьми, и люди власти над самими собой не имеют априори, как и власти над своим выздоровлением или смертью плоти. Ведь лишь начав болеть, только потом и возникает мысль об обращении к Творцу.
Именно в болезненности плоти мы и вспоминаем, что мы созданы Богом. Даже не отдавая чаще отчет, что нам нужна именно Его помощь, но «бессознательно-бого-генетически» обращаемся к Нему. Плоскость нашего бытия живет в нас самих, вынуждая думать не о Творце, создавшем человека, но о некой смерти в этой плоскости, рассматривая тело человека в качестве смеси молекул и активности углерода. Тогда мы клянчим у Бога излечения, у нас наступает миг всплеска осознанного обращения к Богу после первых истерик страха смерти плоти. Но уже после выздоровления снова возвращаемся к прежней структуре своей земной жизни и снова позволяем свое отдаление от Творца и сближение с земными удовольствиями, ради совсем недавно гниющей плоти.
И вот что грусть вызывает, что снова и снова устремляемся к новшествам на поверхности горизонтали! И устремляемся с прытью, от которой за века человеческого бытия нашими предшественниками эта горизонталь отшлифована до скольжения. И опасность в том, что это скольжение рискует превратиться в падение.
Вот для того и нужны храмы. Именно Церковь и есть тем ориентиром, за который можно зацепиться и не нестись с ускорением к краю отшлифованной плоскости. Именно Церковь принуждает взирать вверх, к Горнему, и помогает если не отвергнуть грехи полностью в одночасье, то хотя бы провести сопряжение тела с душою на правильный путь исполнения Заповедей Божиих, чтоб душа не сидела в теле мышью, загнанной прожорливым котом в чулане и не ждала скорее покинуть эту смердящую кладовую.
Чтобы жить – нужно помнить о смерти, но не только о смерти плоти, а о смерти души за греховную земную жизнь без Создателя. Жизнь – не линейное мышление! Жизнь – это вертикаль к Богу! А потому, всегда нужно помнить, что смерть плоти – это вход на Суд! А на Суде… Что нажили, то и предъявим Творцу!
Читайте также
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него прошел даже пламенный молитвенник.
Кротость – не слабость
Мы привыкли путать кротость с бесхребетностью. А в Евангелии этим словом называли объезженного боевого коня – огромную силу, взятую под узду.
Депрессия накрывает даже святых
Мы привыкли видеть на иконах безмятежные улыбки подвижников. Но один из самых глубоких интеллектуалов Церкви годами не мог выйти из комнаты из-за парализующей тоски.
Святой, над которым смеялась вся столица
Сто лет назад человека, которого теперь чтят как святого, образованная публика держала за посмешище. О том, как праведный Иоанн Кронштадтский отвечал на злые насмешки, стоит знать каждому, кто вступает в спор о вере.
Время погасить свет в прихожей
Мы слишком привыкли прятать усталость за маской сильного человека. Настоящая встреча с Богом начинается там, где больше нет сил притворяться.
Тайна молитвы «Царю Небесный» и сила человеческой воли
Богословский разбор древних славянских смыслов и греческих терминов. Открываем для себя подлинное значение призыва к Богу в повседневной суете и шуме.