После снятия анафемы с чужих раскольников, придётся запрещать своих
Патриарх Варфоломей
Мне не близки конспирологические построения, однако убежденность в том, что решения Фанара по украинскому вопросу были вызваны в том числе внешним воздействием, была практически всеобщей и к тому же находила основательные подтверждения (например в подзуживающих заявлениях Госдепа).
Однако последним решением распустить русский Экзархат, Фанар показал не только полную свободу стрелять себе «немного выше ног», но и породил новую конспирологию относительно причин такого «мудрого» и вполне самостоятельного решения. Один всемирно известный диакон (да не помянется святое имя его всуе) и вовсе решил что Божественное Всесвятейшество готовится к переходу в мир иной и потому творит великие дела в некоторой спешке. Спешка же полезна, как известно, при занятии обычным делом деревенского быта, а церковное управление все-же требует степенности и неторопливости.
А теперь выходит, что заявляя об уврачевании раскола на Украине, учинили раскол во всемирном православии. Затем, надоевших русских парижан присоединили к греческой епархии и скоро получат раскол уже в своей церкви.
Имея своего архиерея и перед лицом опасности быть поглощенными греками, парижане (как бы кто к ним не относился) проявили твердость и определённо идут к временной автономности, опыт которой уже имели в 60-х годах. В этом случае можно ожидать со стороны Фанара перехода к репрессиям и запретам.
Итак, после снятия анафемы с чужих раскольников, придётся запрещать своих.
Ситуация близится к абсурду. А какие сюрпризы еще «объединительный» собор в Киеве принесёт? Там ведь крепкий орешек у филаретовцев во главе. А давать-забирать томосы, снимать анафемы и раздавать запреты в ежемесячном режиме несолидно как-то, да и стресс в преклонных годах неполезен. Можно и не дотянуть до завершения великих дел, как прозревает всемирно известный диакон.
Читайте также
Ханукия в Украине: не традиция, а новая публичная реальность
В Украине ханукия исторически не была традицией, но сегодня ее все чаще устанавливают при участии властей
О двойных стандартах и избирательности церковных традиций
Уже не впервые украинское информационное пространство взрывается дискуссиями вокруг церковных обычаев. Особенно тогда, когда слова и дела духовных лидеров начинают расходиться.
Алогичность любви
Поступки истинной любви не поддаются логике: они следуют сердцу, жертвуют собой и отражают евангельскую сущность Христа.
Справедливость не по ярлыкам
В Украине все чаще вместо доказательств используют ярлыки. Одних клеймят за принадлежность, другим прощают предательство. Когда закон становится избирательным, справедливость превращается в инструмент давления, а не защиты.
В СВОРОВАННОМ ХРАМЕ В РАЙ НЕ ПОПАДЕШЬ
Эта фраза — не риторика, а нравственное утверждение: невозможно искать спасение там, где попраны заповеди. Слова «В сворованном храме в рай не попадёшь» напоминают, что святыня не может быть присвоена силой, ведь то, что освящено молитвой и любовью, не принадлежит человеку, а Богу.
Когда святыню превратили в пепел
Храм взорвали, чтобы стереть следы грабежа. Немцы знали время подрыва — и сняли всё на плёнку. Через десятилетия хроника всплыла вновь — чтобы сказать правду за тех, кого пытались заставить молчать.